李紈和尤氏的相對笑看(圖)

- K% [- r: l/ V: i" _5 w

$ s; A8 ^0 p; s4 _& }) f

    抄檢大觀園的導火線，是傻大姐在大觀園的山石上拾到一個繡春囊。那繡春囊究竟是誰失落在那裡的？絕大多數讀者都認同這樣的判斷：是迎春的大丫頭司棋的情人不慎遺落在那裡的。抄檢時從迎春的箱子裡抄出了司棋表兄潘又安寫給她的一封密信，裡面提到『所賜香袋二個，今已查收』，那麼當潘又安潛入園子與司棋幽會時，很可能就至少佩帶着一個繡春囊，在隱蔽處寬衣求歡，又被鴛鴦無意中驚散，惶恐中失落在山石上，順理成章。
# Y/ I7 a: _+ u  e2 J  A
: j* H& E# a: w4 ~. q    但是，歷來【紅樓夢】的讀者中，對繡春囊究竟是由誰遺失在那裡的，卻也有另樣的理解。比如一位叫徐僅叟的讀者，他就認為那繡春囊非司棋潘又安所遺，是誰的呢？薛寶釵！有人聽了可能啞然失笑，會覺得這位徐姓讀者是個現代小青年，也許是在網絡上貼個帖子，以『語不驚人死不休』謀求高量點擊率罷了。但是我要告訴你，這位徐僅叟是晚清的官僚文士，跟康有為、梁啓超志同道合，他對【紅樓夢》裡描寫的人情世故，比我們不知要貼近多少倍，作為飽學之士，他這樣解讀書中繡春囊的遺落者，自有其邏輯。

# U+ W$ p+ S  N9 t    抄檢大觀園醜劇發生第二天，惜春『矢孤介杜絕寧國府』，尤氏被惜春搶白了一頓，怏怏地到了抱病療養的李紈住處，沒說多少話，人報『寶姑娘來了』，果然是薛寶釵到。頭晚抄檢，薛寶釵住的蘅蕪院秋毫未犯，理由是王善保家的提出王夫人認可的――不能抄檢親戚，但是，那又為什麼不放過瀟湘館呢？難道林黛玉就不是親戚？這些地方，曹雪芹下筆很細，雖未明點王夫人的心態，聰明的讀者卻可以對王夫人誅心。抄家的浩蕩隊伍雖然沒有進入蘅蕪院，沒有不透風的牆，薛寶釵探得虛實後，第二天就來到李紈這裡，說母親身上不自在，家中可靠的女人也病了，需得親自回去照料一時，按說從大觀園撤回薛家需跟老太太、太太說明，或者去跟鳳姐說明，但寶釵強調『又不是什麼大事，且不用提，等好了我橫豎進來的』，因此只來知會李紈，托她轉告。對於寶釵的這一撤離決定，曹雪芹這樣來寫李紈和尤氏的眼神：『李紈聽說，只看着尤氏笑，尤氏也只看着李紈笑。』幾個人一時間都無語，丫頭遞過沏好的麵茶，大家且吃麵茶。

    李紈和尤氏的相對笑看，那笑應是無聲的淺笑，心照不宣。她們都深知寶釵的心機。真箇是隨處裝愚、自雲守拙。

3 W2 C4 [# B: w) f, g    如果寶釵真擁有繡春囊，我們也不必拍案驚奇。書里多次寫出寶釵見識豐富，高雅低俗無所不通。她如果擁有繡春囊，並不意味着她心思淫蕩，她只不過是要儘可能擴大認知面罷了。她哥哥薛蟠一定是擁有許多這類淫穢物品的，她得來全不費工夫。當然，她把那東西帶進大觀園並失落在山石上，可能性實在太小，徐僅叟若把這一點解釋圓滿，恐怕也不容易。儘管如此，我覺得徐僅叟的觀點仍有參考價值。書里寫寶釵是有『熱毒』的，她需時時吞食『冷香丸』來平衡自己的身心狀態。

3 C8 h# t* d' l    我們可以把寶釵和二玉對比一下。寶玉、黛玉雖聰慧過人，卻『五毒不識』，他們不懂仕途經濟，寶玉不會使用稱銀子的工具黛玉不識當票，他們坐在台下看【魯智深醉鬧五台山】卻不會背其中的唱詞，接觸到【西廂記】的戲本他們欣喜若狂，而人家寶釵早在幼年時就把【元人百種】都瀏覽過了，寶玉不識綠玉斗的貴重、黛玉不知梅花雪烹茶才成上品而舊年蠲的雨水『如何吃得』……寶釵之所以能成為那個時代那個社會那種貴族家庭里的模範閨秀，不是因為她單純、真誠、透明，而恰恰是因為她什麼都知道卻能裝作什麼都不知道，說出話行出事來常常讓別人心下明白卻又無法點破，這是她游弋於那個社會那種環境的優勢，但也使她即使獲得了寶玉這個人卻無法獲得寶玉那顆心。
1 u: T/ y  E7 I6 \, [  I
    寶釵來辭別，李紈、尤氏先只是相對笑看，無語應付。後來李紈才說『你好歹住一兩天還進來，別叫我落不是。』這時寶釵卻冒出一句很厲害的話來，叫做『落什麼不是呢，這也是通共常情，你又不曾賣放了賊』。按說寶釵不該如此綿里藏針，她為什麼脫口來上一句『你又不曾賣放了賊』？難道真如徐僅叟所言，她對抄檢一事除了迴避，還有某種微妙的心理？