包公賠情(圖)

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    現在看來，包公鍘包勉的故事，基本屬於投訴無門者的自慰，但是人民需要這個。試想想，這個清官連自己的親侄子都敢鍘，光棍到如此程度，還有什麼顧忌的。有事去找他，肯定沒錯。爲了讓這個故事更假戲真做，人們又編出了續集【包公賠情】。包公賠情的版本也各不相同。我看過這樣一個比較順理成章的版本：包拯上來就說明自己把侄子殺了。嫂子王鳳英昏倒在地，醒來後向三弟包拯哭訴往情，話里話外透著委屈――我養你這麼大，你卻殺了我的獨苗，你對不起我啊！包拯陪著她一起哭，並且許諾，自己要爲嫂娘養老送終，同時一條條地做了具體的保證。最後，嫂娘以大義爲重，原諒了他。雖然任何一個觀眾都不願攤上包拯這樣的叔叔，但仍都希望這齣苦戲以圓滿告終。既重溫一遍包拯的剛正不阿，又不至於讓他的嫂娘太虧。不過，這部戲是經過改良的。我看了二人轉演員魏三和何曉影演的一個版本，不看不知道，一看嚇一跳，這也許才是原汁原味的包公賠情。
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  u9 P( N0 c. @4 c/ P    這個老版本語言俚俗，有的甚至生拉硬套，但有著老百姓樸實的情感。王鳳英哭醒過來，舉劍就要殺包拯給自己兒子抵命。包拯做出一副無所謂的樣子，說，你殺我可以，但是容我先說幾句話。接著講出三個理由，第一，我包拯死了沒問題，可是這大宋的江山怎麼辦？(王鳳英說，你沒出生前，大宋江山也存在百年了，你別把自己太當回事。)第二，你不看僧面看佛面，就是看我死去的父母和大哥，你也不能對我下手！(王鳳英說，你要是真拿你死去的父母和哥哥當回事，就不該殺你的侄子！)第三，反正人都死了，你就是殺了我，包勉也無法復活，我養活你一輩子，保你榮華富貴，再給你養老送終就得了唄。(王鳳英說，雞抱鴨子兩回事，羊肉咋也貼不到狗肉上，我寧可和兒子討飯吃，也不願要你的榮華富貴。)說了半天，包拯其實比誰都珍惜自己的生命，千方百計不讓嫂子殺自己。但他的幾個理由被嫂子一一駁倒，嫂子的話更入情入理。這個故事的創作者們像是在自說自話，一會站在包拯的立場，一會站在嫂子的立場，最後卻沒法說服自己。沒招了，讓包拯放賴，坐在地上哭皇上、哭同事、哭死去的父母，把嫂子整得沒辦法，最後只得放包拯一馬。
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    改良的【包公賠情》裡，把嫂子要條件的戲份兒擴大，嫂子一條條地提，包拯一條條地答應。弱化了包拯說服嫂子的過程。而傳統的故事裡，恰恰強調了這一部分，這也正常，你殺了人家兒子，總得給個說法。然而這一強調，卻使情節陷入悖論，走不出來了。所以說，理由，不能講，一講出來，就有相應的理由來堵你。俗話說，『越描越黑』，就是這個道理。唐朝武則天篡權，駱賓王所寫【討武氏檄文》裡就說武則天『掩袖工讒，狐媚偏能惑主』。天下老百姓一看，哦，原來就這麼點事啊。所以魯迅著文給駱賓王建議，讓他站在大庭廣眾之下，故做神秘狀地掩口給別人咬耳朵：『武則天那個人，別說了，真是的，唉……』光嘆氣，別說理由。這樣造成的影響遠比正大光明地講出來有殺傷力。可惜，駱賓王沒有修正的機會了。

    好在，編故事可以隨時改動。先定好一個基調，然後一點點加工，強調自己需要的，抹殺不需要的，逐漸反黑爲白。人們以爲歷史原本就是這樣的，其實不是。
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    到哪裡說理去啊！