江郎才盡(圖)

    江郎才儘是個著名的成語，其典出自宋、齊、梁三朝的文人江淹。

* `! a) J' P1 ?$ Z. s    出仕過宋、齊、梁三朝的文人江淹(444-505年)，他的【恨賦】和【別賦】，可以說是他的一張傳誦千古、歷久不衰的文學名片。這兩篇賦的開頭，那警策句具有強烈的震撼力。【恨賦】爲『試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論！於是仆本恨人，心驚不已，直念古者，伏恨而死。』【別賦】更概括，更簡單，一下就擊中你的心靈。『黯然銷魂者，唯別而已矣。』所以，江淹的這兩篇代表作，只讀一過，便很難忘卻。賦是一種古老的文學樣式，到南北朝已漸漸式微，但江淹卻魯殿靈光，枇杷晚翠，使這一樣式的文體，迸發出燦爛的光華。

    研究者認爲江淹寫作此一系列愁恨主題的賦，應該是在升明元年(477年)被蕭道成賞識重用之前。因爲他在劉宋朝任職時，頗不得意。不但被貶黜放逐過，還蒙冤入獄過，只有飽嘗失意之苦，流放之難，生離之痛，死別之恨，才能寫出真實的感情，深刻的體會。蕭道成篡宋爲齊後，江淹便春風得意，步步高升，歷任顯職，曾做過睥睨一方的御史中丞(相當於紀監委)，彈劾過不少高官。蕭衍篡齊爲梁後，繼續重用，官到金紫光祿大夫。自從江淹節節上升以後，雖然還寫了不少詩賦，好像再無什麼出色的作品。所以，他的存世作品，少有升明年後的。有人推斷，一是他自己覺得不成樣子，不好意思，未收入集中；二是別人也覺得不成樣子，替他不好意思，遂從集中抽出。
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7 r3 a! V+ Y- P+ N: c" C    於是，就出現了文學史上『江郎才盡』，這個獨一無二的成語故事。

    【南史・江淹傳】：『淹少以文章顯，晚節才思微退。雲爲宣城太守時罷歸，始泊禪靈寺渚，夜夢一人自稱張景陽，謂曰：「前以一匹錦相寄，今可見還。」淹探懷中得數尺與之，此人大恚曰：「那得割截都盡。」顧見丘遲(464-508年)，稍晚於江淹的梁朝文人謂曰：「余此數尺，既無所用，以遺君」自爾淹文章躓矣。』

6 v% u: J! ]- O. u    『又嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：「吾有筆在卿處多年，可以見還。」淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾後爲詩絕無美句，時人謂之才盡。』鍾嶸的【詩品】中，也有類似的記載。估計江淹不止一次向他人講過他編出來的這個夢，而且此公官做大了，也不太在乎撒謊必須撒圓的規矩。一回一個版本，才出現這種記載的不同。

0 K! E% Y6 K! Q) p$ K& C    對於江淹這種『才盡』的說法，研究者認爲，因爲齊、梁『永明體』帶來的創作新風，轉移著讀者的欣賞習慣。江淹跟不上文學潮流的轉型，遂落伍於文學發展，才編出這段哄別人更哄自己的夢話。說張協(字景陽，西晉重要文人)把給江淹的錦緞，給予了新秀丘遲。也有另外一種說法，他發達了，他顯貴了，他被權力腐蝕了，再也不肯在文學下力氣，用功夫了。於是，說來也是頗阿Q式的，編出來這樣一個挺有美感，挺有想像力，其實是自欺欺人的夢，下了台階。

    不過，任何一個作家，都不可能擁有『不盡長江滾滾來』的創作靈感，因此，也就不可能不面臨著『江郎才盡』的這一天。只是有些人，臉皮比較厚，或者說是相當的不要臉，不願意承認自己是『江郎』，寫不出東西，還非要掛著作家的胸卡，賴在文壇，假冒『大家』。