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! Z& Z, s# o8 t; V' P6 ~ H- h2 a 日記,可能是一個人生命中最個人化的,也是最具溫度的性情表達。對日記的偏愛,是一個人對這個世界的最具私密性的傾吐,也是一群人對這個人最直接最深入的心靈觸摸。有一些人的日記是可以當成口述歷史(心靈史)來讀的。歷史上,有不少人的日記都曾引起後人熱烈的關注,然而,能有一種日記能持續二百年還可能更久遠地引起人們對它的興起和關注的,我想,恐怕只有晚清巨人曾國藩的日記。這是因為,曾國藩的日記正是一部個人的同時也是時代的心靈史。 " ]7 t+ t; g! f7 C7 u0 N+ `
% {! p* h3 m7 ]) d1 q 而鉛字印刷的日記和個人手書的日記又有着很大的差別。讀一本用鉛字印刷的日記,我們固然能看到日記作者的思想和性情,然而,讀他當年親手寫下的手書日記,我們則能更真切地觸摸到他思想和性情底下的溫度。 9 Y, r* R; J. g; S" I+ x
: ~, I7 @/ \! W' ^+ {& b 最近由北京時代華語圖書公司策劃、鳳凰出版社出版的皇皇12冊【曾文正公手書日記】,就讓我生動地感覺到這些文字的背後站着一個真實、沉鬱且充滿溫情的人。隨着我的手指在每一個文字上的滑動,仿佛可以觸摸到當年文正公在燭光或油燈底下凝神書寫時的臉。那是一張什麼樣的臉呢?是傳說中那張充滿威嚴的三角眼下的凌厲的表情嗎?是傳說中充滿道學的正人君子的表情嗎?都不是!那是一張飽經戰爭煙火的滄桑表情,是一張了悟生死悲欣直抵人性且充滿悲憫情懷的表情,是他無時無刻不在審視自我生命存在、解剖自我人性、舒釋人生鬱悶和撫慰自我心靈悸動的表情。
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在我接觸的人中,有人在讚賞曾國藩日記的同時,又流露出一種戲謔或不屑。理由似乎很簡單,曾國藩在開始記日記起,為了防止日記丟失,就有意特地另抄一份,送回他的家鄉收藏。從這裏他們『發現』,曾國藩寫日記的目的就是為了傳之後世,他『預見』到將來自己會成名會流芳後世,於是在日記裏大肆『作秀』,把自己『打扮』成一個聖人。 |
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