李白:劍術很高明的"古惑仔"(圖)

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. o8 r( @$ j+ z1 o, q& E    李白的這首【靜夜思】流布之廣，恐怕自古至今的思鄉詩中無出其右者。但李白的故鄉在何方呢？連日來，四川江油、湖北安陸、甘肅秦安、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市紛紛自稱是李白的故里，一時間，兩國四地李白故里之爭成爲輿論熱議的焦點，大家各執一詞，莫衷一是。
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: m0 _7 B* H1 m  m    對於『故里』一詞的理解，時人看法不一，這也被四地當做爭論李白故里的主要證據。學界通行的看法是，李白祖籍隴西成紀(今甘肅天水市秦安縣)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市)，他即於此出生。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。25歲離蜀，長期在各地漫遊。李白27歲時在湖北安陸成婚，並定居於安陸。
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; m  l7 [+ O2 |  |& r    由此來看，兩國四地都不能說是李白的『惟一故里』。以中國傳統爲標準，李白的祖籍地甘肅秦安就是故里；參照美國的國籍認定法的標準，李白的出生地吉爾吉斯斯坦的托克馬克市就是故里；以幼年生活時間最長爲標準，四川江油就是故里；以生活時間最長爲標準，湖北安陸就是故里。

; Y0 x5 g" j' C9 _2 _1 C    遙想李白當年，怎麼也不會想到，在1300多年後的今天，爲了自己的故里問題人們爭得如此不亦樂乎。這場領地之爭的背後，是歷史文化遺產所帶來的利益驅動。但換一個角度看，李白爲何能有如此巨大的商業價值？原因也許在於，李白帶給人們的歷史神秘感，『詩人』只是被放大了的一個角色，圍繞李白還有諸多鮮爲人知的另一面。

: f7 l( x$ q! s* T2 G2 Z6 G& b7 m" ^4 _    撲朔迷離的身世

    在李白的生平中，有一件事非常可疑――終生沒有參加科舉考試。唐代主要詩人中，只有李白沒有參加科考，這是一件耐人尋味的事情。李白自己的說法是：我是天才，懶得考進士。實際上這只是託詞，李白有他的難言之隱，他根本沒資格參加科舉考試，這跟他的身世有關。

( I8 r: R' x/ o5 ^    李白的祖上因爲犯了法，被貶到當時的邊疆――碎葉城一帶。被流放地以游牧爲主要謀生手段，中土之士不一定擅長。但李白的祖先是從中土過去的，對中土有什麼物產，西域有什麼物產，都比較清楚。李白的先人在這種情況下選擇生存方式，最合適的就是做商人。

- N- }! b  z  r. h7 [: G    根據松浦友久所著【李白的客寓意識及其詩思――李白評傳】一書記載，李白未在任何公開場合提到其父的名字。只有范傳正【唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》裡稱李白的父親爲『李客』。這【新墓碑】是根據伯禽『手疏十數行』而寫的，伯禽是李白的長子，史料的可靠性很大。有關部分記述如下：
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    神龍初，潛還廣漢，因僑爲郡人。父客，以逋其邑，遂以客爲名。高臥雲林，不求祿仕。

    由伯禽『手疏』可知，李白的父親因爲『以逋其邑，遂以客爲名』，也就是說，他並沒有真正的名字。因此，有學者推論，李白父親是一名沒有正式漢名的異族移居者。與他的這種出身相關，李白青年時期，在四川的生活大概是被排斥的，故自離川之後，再未回歸一度作爲『故鄉』的蜀地。四十幾歲在長安被放逐時，晚年流放夜郎途中得知被赦免的消息時，他並沒有折返更近的蜀地，而是照舊返回江南。