|
【民間國學推行紀錄】廣州40餘家民間國學機構生存艱難摘要:國學教育漸熱,圖為寧夏一家幼兒園小朋友們正在朗讀【論語】。文本報記者劉顯仁、黎亮元旦前夕,山東省教育廳的一紙通知,要求不可不加選擇地全文推薦如【論語】、【三字經】等傳統文化內容,要取其精華...
5 H! {. y# `3 \# B6 h6 l ) Y3 y% E8 F) t( P G; @$ i$ ^
| 國學教育漸熱圖為寧夏一家幼兒園小朋友們正在朗讀【論語】 |
文 本報記者劉顯仁、黎亮
3 X) |' X1 [! k# ?. [+ \7 z 元旦前夕,山東省教育廳的一紙通知,要求不可不加選擇地全文推薦如【弟子規】、【三字經】等傳統文化內容,要『取其精華,去其糟粕』。而事實上,廣州在五六年前就曾興起過『國學』熱,2004年年中,廣州教育部門在正式答覆人大代表關於『中小學生要平均每天誦經20分鐘』的議案時曾表示,倡導利用雙休日在社區內開展豐富多樣的『誦讀經典古詩文』活動。& W9 w! r9 k, O0 Q1 Y' O) @
不過連日來本報記者調查發現,相對於魯浙等地,廣州的國學氛圍要弱得多,公辦中小學涉及較少,『名頭』最響的是天河區五山小學,堅持國學校本教育10年,校本教材【少兒國學讀本】三年前即已公開出版,『不過教材中【三字經】【弟子規】等經典並沒有刪節』,還根據自身經驗建有評價體系。* R/ M2 B$ e* R M/ k) q
從事國學教育更多的是民間國學堂機構,業內粗略估算廣州共有近40間,但多數陷入『公眾認知低門檻高生存艱難』的困境,甚至相當部分仍屬無證經營,教材基本是以經典原文白紙打印成冊,『不會有刪節』,以誦讀為主。8 V8 \$ t' n+ }: C1 ~. O# \" a+ m' _
學堂:稚兒齊聲誦讀【三字經】0 S* R5 \/ s* @# d( x
『養不教,父之過。教不嚴,師之惰……』中山六路的一條小巷裡,路旁一間小屋傳出孩子們的朗朗誦讀聲,這是一家名叫『仁德服務中心』的國學堂, 學堂所用的教學方式是點讀,這是多數讀經學堂的基本教學方法。5 B/ ~0 W7 s7 y
鄧老師說,仁德國學堂的老師都要經過面試,『至少有幼師的資質,對國學有特別的喜好,而且入行後,還要經過我們兩三年的培訓,她們也坐在課堂里,跟着孩子們一起聽課。』記者在一些較大型國學堂網站也看到,普遍要求應聘老師要有師範類相關專業專科以上學歷,有教師資格證書等相關證件,有一定教育教學經驗,而且要熱愛國學,最好掌握一門國藝。) t2 N5 i: S3 N/ ^& V0 E) o
記者通過了解,民間國學堂的教材,基本大同小異,【弟子規】【孝經】【大學】【論語】【中庸】【老子】【三字經】等等,用白紙打印成冊,但都不會有刪節,也有一些學堂,正嘗試自主開發一些教材。6 x1 U+ I; r1 i% N6 ]
調查:國學堂公眾認知度很低
# H6 R. [2 r9 z: y1 K 仁德學堂也開辦了五六年,算是廣州最早的一批國學學堂,負責人鄧老師估計,如今廣州國學堂的數量,和2009年時相比沒有太大變化,大概只有40多家。: R4 C) Q6 P& y" R2 A
鄧老師說,學堂這麼多年,只能說薄有微利,勉強前行。而且,公眾對國學堂的認知還很低,學堂的生源都難以保證,所以只能勉強生存。另一家較為知名的國學堂——紫陽書院的負責人也向記者表示,相對於山東、浙江,廣州的國學教育發展得沒有那麼快,『這裡的國學氛圍要弱一些』,但廣州也有自己的優勢,『消費能力比較強』。
1 \1 X3 g! O' b. o' c7 G) ? 國學堂的教育理念,按照鄧老師的說法,主要有兩類,一種是將國學精典結合現代的實際生活,目的是提高孩子們的修養情操,讓他們更懂得為人處世。另外一種則是純粹的教國學,目的是讓國學經典得以傳承,目前大部分國學館認同第一種教育理念。而實踐後的效果,似乎也都不錯,鄧老師說,仁德學堂的小學員們和同齡孩子相比,讀書、認字、語文、記憶力都高出一些。
4 P' y0 x1 j& w5 u$ _# d 五山小學堅持誦經10年
5 P3 C( M) G2 h 2001年,五山小學恢復學習國學。據介紹,最初因為怕學生和家長有牴觸情緒,開始把每天10句名言抄給老師,再讓老師抄給學生,讓學生每天背誦這些名言警句。一個星期下來,學生和家長認可了這個活動。在2007年該校結合六年的經典文化誦讀經驗編寫校本教材【少兒國學讀本】,全套書共六冊,按照1至6年級學生生理、心理特徵和認知能力循序漸進、系統地編排學習內容,目的是想引領孩子輕鬆愉快地走近『國學』。前不久,該校又將該讀本再次略加修改重新出版。9 f0 D4 Q7 m/ s6 S9 C( @2 y7 B9 S
國學教育會『潛移默化』
/ k* f* N7 Z4 x" j. r3 r# P; @ 五山小學教導主任羅碧湖經歷了該校10年國學教育,她直言國學教育的效果不可能『立竿見影』,但肯定是『潛移默化』。她印象最深的是該校一個4年級男孩的故事,這個家庭從小推崇西式的平等教育,男孩出生後與父母一直互稱名字,在學校誦經兩三年後,這個男孩突然有一天改稱呼,對父母不再直呼其名,而叫『爸媽』,因為【弟子規】中說過不能直呼父母名字。
" }3 a; b2 I8 X, D 羅碧湖介紹,該校推廣國學10年,最早一批一年級進校就堅持誦經的學生去年剛好初三畢業,該校還曾調查過一番,堅持國學教育並沒有讓他們喪失競爭力,反而這批孩子整體學業成績都相當不錯,考入執信等市內名校高中都有不少。) |: R0 M& \6 r8 Q7 x
觀點:
: F6 i# @# V I3 Z$ m 刪節【三字經】沒必要& P. [! x& h, K. S# @" @, |
記者採訪了多位國學堂負責人、小學老師,他們的觀點基本一致:刪節三字經,並沒有太大必要。
& Z* {5 B$ L. b' U% I: U4 L 紫陽書院的負責人表示,國學精典的每一句話,都有自己的文化背景,都有自己的立場角度,既然存在了這麼多年,自然有它的深刻原因。所以大可不必刪去,但可通過老師適當的解釋解讀,再交給孩子們自己體驗和判斷。! J7 @, x0 M5 B4 y! }6 t
有18年語文教齡,現任廣州某小學副校長的李老師說,文學並不是數學,並沒有簡單的是非對錯,更加難以去界定所謂『糟粕』的定義,『我相信現在的孩子有自己的鑑別能力,如果說教壞孩子,現在信息時代,電視上,網絡上的不良內容不計其數,我們阻止得了嗎?卻來擔心國學經典里的所謂「糟粕」教壞孩子?』. O6 j$ |2 A. Y5 n0 E" C! g
+ Q* g; {, U! C3 N2 Y. G" \8 k【民間國學推行紀錄】廣州40餘家民間國學機構生存艱難 |
|