雜文的由來

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國文學史上第一個提出『雜文』這個概念，並把它當作一種獨立的文體的人，是南朝（梁）文藝理論家劉勰。他在【文心雕龍】中專門寫了題名『雜文』的一章。他一方面總結前人的雜文創作情況，並總括其名爲『雜文』，另一方面又歷述秦漢以來雜文有三類，以泉玉的【答楚王問】、枚乘的【七發】、揚雄的【連珠】等爲最早的代表作。但事實上早在先秦散文興起之時，雜文也已隨之出現。秦諸子百家的文章，實際上就是雜文。後來，雜文又有新的發展。唐代韓愈的【雜說】、柳宗元的【桐葉封弟辨】、晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱等的雜文，明代劉基的【賣柑者言】等，都是有名的代表作品。雜文不僅源流最早，而且它的地位最初也很高。誠如班固所說：『雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，比其所長也。』可見，雜文對於當時社會的作用之大。『五四』運動以後，許多革命家、思想家、文學家都寫過優秀的雜文。其中最傑出的當首推魯迅，他是開創一代雜文新風的大家。他說：『在風沙撲面，狼虎成群的時候』，雜文是『匕首和投槍，要鋒利而切實』，是『和讀者一同殺出一條生存的血路的東西』；也『是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。』這就將現代雜文的作用作了準確的說明。