『文字始祖』甲骨文的書法藝術 （五）

  來源: 中國經濟報

四、甲骨文書法藝術  
    甲骨文具有應用和藝術的雙重性。甲骨文雖說是三千多年前殷商時期刻寫在龜骨，獸骨上記載占卜，祭祀等活動的古文字，但卻是成熟的形體兼備的文字，可稱上是書法。甲骨文奠定了中國書法藝術的基本形式，是書法藝術邁出的第一。因爲甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結字，章法。而此前的圖畫符步號並不全有這三種要素。如【祭祀狩獵塗朱牛骨刻辭】，商代武丁時期的作品，風格豪放，字形大小錯落，生動有致，各盡其態，富有變化而又自然瀟灑。不愧爲甲骨文書法中的傑作。  
    郭沫若先生在【殷契粹編】序言中說：『卜辭契於龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數千年後人神往，文字作風因世而異，大抵武丁之世，字多雄洋，希乙之世，文成秀美，細者於方寸之片上刻字數十，壯者之一字之大，任可運寸。而行之疏密，字之結構，迴環照應，井井有條，因也向有草率魚就者，多見於廩辛康丁之世，雖然潦倒而多姿，上亦自成一格，凡此非精於其技者，絕不能爲，何況用刀骨耶？……是知存世契文實一代法書，而書之契文者，乃殷世之鐘、王、顏、柳也。』  

  
祭祀狩獵塗朱牛骨刻辭  

    甲骨文佳字，早期象形字較多，晚期形聲字增加，筆畫肥瘦相間，重心穩定，端正續密，橫豎筆畫平引，這個基本鉤字規律，形成了後世篆書系列文字的結體原則。  
    在甲骨卜辭中多載有占卜人的名字，無疑他們是當時的書法家和篆刻家。   

  
董作賓甲骨文書法  

    董作賓先生曾根據卜辭中的世系、稱謂、貞人、字形、書體等作爲甲骨文斷代研究的標準。作出了甲骨文的斷代，其中貞人爲重要依據。"貞人"是當時卜辭的契者，是見於著錄的我國最早的書法家。董作賓把殷墟甲骨文分爲五個五期，並指出各個時期卜辭的風格特點：  
    第一期爲盤庚、小辛、小乙、武丁。書家有賓、亘、豆、韋、永、爭等，書風分爲二期：  
    一、爲濫竽書風期，即盤庚、小辛、小乙時期。該期書家喜好尖短斜筆，字跡纖細，用筆拘謹，喜作孤畫，筆意濃厚，構體古樸。  
    二、繁榮書風期，即武丁時期。由於武丁的文法武功卓著，把甲骨文書法藝術也帶向了繁榮與鼎盛。該期書風雄偉壯麗宏放，體密得體，鐫刻鋼勁有力，多用單刀側鋒和曲畫。筆勢婉轉，好書大字，錯落有致，赫赫精神，亦可肥草，凜凜英姿，且多塗墨，煌煌瑰麗。  
    第二期，變革書風期，爲祖庚祖甲時期，此期國泰民安革新庶政。該期書風由豪放變爲謹飭與嚴整，字體大小一致，行款整齊規則，字間距均勻，字畫平行對稱，用筆技功固定，表現出書家訓練有素和嫻熟的書法功底。  
    第三期，自由書風期，爲廩辛、康丁時期。該期因混亂動盪時代帶來了書家的自由發揮。該期之風自由開放，靈活變動，橫斜平直，園屈交卷，隨意所事，獨辟秀麗之形，由於用筆的微妙變化，使其書體更優雅柔媚，別具一格。  
    第四期，勃古書風期，爲武乙文丁時期。該期書風重視大字，動峭挺拔，洋厚雄健，行款奔放，鐫刻粗獷，闊斧大刀，氣勢逼人，更亦具鸞舞蛇驚之態，滄岸頹峰之勢。  
    第五期，統一數風期。爲帝乙帝辛時期。該期書風尤見工整，嚴慎，端莊與威嚴。其字體大小、行距、字矩以及所使用之甲骨都受到嚴格控制，無肆意發揮之勢，字畫恭而不浮，契意濃郁，其書風到了高度高度統一境界。