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來源: 中國經濟網 漢字是民族文化的『脊梁骨』，是民族文化之根。甲骨文是早於篆籀、青銅銘文的古文字。是『千年神甲、文字始祖』，是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較爲完整的文字。與埃及的紙草文、巴比倫的泥版文書等同爲人類社會最珍貴的文化遺產。紙草文字和泥板文書都已失傳，而中國的甲骨文，在失傳近3000年後，直到1899年在河南安陽的殷墟破土重現。
甲骨文是中國商代後期（公元前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。因所刻多爲卜辭，學者稱這種記錄爲卜辭，因發現於安陽小屯村一帶殷墟，又稱殷墟文字；是商王般庚遷殷以後到紂王亡國時的遺物，距今已3600多年的歷史。
甲骨文是比較成熟的文字，它以象形、假借、形聲爲主要造字方法。今天的漢字，仍是以象形字爲基礎的形符文字，因此甲骨文已具備後代漢字結構的基本形式。從語法上看，甲骨文中有名詞、代名詞、動詞、形容詞等，其句子形式、結構也與後代語法基本一致。
目前出土數量在15萬片之上，出土的單字共有4500個，已識2000餘字，公認千餘字。
一八九九年殷墟甲骨文的出土，它和本世紀初面世的敦煌寫經、漢晉簡牘和內閣大庫檔案，被譽爲我國近代新史料的四大發現。
一、甲骨文的發現
三千年前，安陽市西北25公里的小屯村正是晚商都城。商朝第20位的帝王盤庚、從山東『奄』(今曲阜)遷都到『殷』，當年的殷都，到處是雄偉的宮殿和巍峨的宗廟，是當時政治、經濟、文化中心。大約在公元前一零四六年，武王聯合諸侯伐紂，商紂王牧野兵敗，逃至鹿台自焚而亡。從盤庚到紂王，商王室在此共傳八代十王。歷經273載，史稱殷朝，亦稱殷商。周滅商後，國都他移，小屯一帶的繁華王都逐漸荒蕪，光華閃爍的商文化被淹沒地下，淪爲一片廢墟，後人稱『殷墟』。
安陽殷墟鳥瞰圖
星移斗轉，歲月流逝。3000年過去了，清末小屯村人，耕耘土地時，常翻掘出一些骨片，不知爲何物，因胛骨較大，近代無此獸類，遂稱爲『龍骨』，有一個農民叫李成，身上生了許多疥瘡，又疼有癢，沒錢醫治，無意中，撿起人們隨手扔掉的白龍骨片，用力捏碎，竟然成了白面面。李成把白面面撒到自己身上生瘡的地方，很快就被膿血吸收了。說來也奇怪，身上的疥瘡竟然好了。這下李成高興了，他把鄉親們扔掉的白片片收集起來，跑到幾里以外的城裡去賣。他告訴中藥店的掌柜的，這東西是藥材，能治療疥瘡和外傷。李成第一個發現龍骨並賣給藥店治療瘧疾和創傷，一斤僅值六文錢。
甲骨文
清光緒二十四年(1898年)冬，山東濰縣古董商范春清從河南安陽購得許多『龍骨』，作爲珍貴藥材販賣到京師一家藥店――北京菜市口達仁堂。1899年的秋天，在京任國子監祭酒的金石學家王懿榮得了瘧疾病，用了許多藥，就是不見輕。京城裡一位深諳藥性的老中醫給他開了一劑藥方，他在檢認藥物時，驚奇地發現『龍骨』上有紋道，或像人或像獸，他小心地擦去龜版上的泥土，刻畫的道道更加清晰了。他把大大小小的龍骨對到一起，竟然拼成了兩三塊龜片。他左右端詳，苦思冥想，從迷茫中理出了頭緒，王懿榮遍翻各種史料典籍，終於從【周禮.春官】【史記.龜策列傳】中弄明白了上古之人是怎樣占卜的。毫無疑問，這就是先祖們占卜用的龜片！此後，他又從骨頭片子上找到了商代幾位國王的名字，對照【史記】，得到了初步的印證。到此時，王懿榮的疑惑徹底解開了。3000多年前的『神』物，就是上古之人留下來的文字。一個聲音從北京傳開來：中國最古老的文字發現啦！ 王懿榮找到古董商范春清，追蹤尋源『龍骨』的真實產地。范春清故意含糊其辭，對甲骨文的出處緘口不言，以便壟斷甲骨，牟取暴利。王懿榮只好重金購得數千片，使昔日每斤才值數錢的『龍骨』身價倍增，成爲每字值『二兩伍錢』的『古董』。
1908年羅振玉用高價買知『龍骨』的真實產地，殷墟從此引起世人注目，轟動了海內外。
王懿榮
王懿榮（1845--1900年），祖籍山東人，出生於一個宦官世家。光緒六年進士，翰林。他學識淵博，對金石、書畫都有很深的造詣。他酷愛文物，爲搜求散失在民間的古物幾乎花盡了俸祿。有時手頭緊張，他把妻子的嫁妝都拿去典賣了。他在一首自嘲詩中寫到：『空格廿年冷臣意蕭然，好古成魔力最堅。隆福寺歸夸客夜，海王村暖典衣天。從來養志方爲孝，自古傾家不在錢。墨癖書淫是吾病，旁人休笑余癲癲。』
由於他發現甲骨文，藥材『龍骨』才變成了珍貴的古代文化研究資料，避免了我國這一古代文物人爲地毀滅，開創中國研究殷墟甲骨文字之始，被後人稱爲『甲骨文之父』。王懿榮不僅是一位遠見卓識的著名學者，也是一位的愛國主義者。1900年八國聯軍進攻北京之際，慈禧太后任命王懿榮爲京師團練大臣，保衛北京，而慈禧太后一干人馬早已趁著夜色化裝逃跑了，讓王懿榮一個書生去抗擊八國聯軍的槍炮。八國聯軍攻陷北京後，他拒絕出逃，投井而死，自殺殉國，結束56歲的短暫生命。 |
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