【淨心的文字】寬

  來源: 【土生說字】

寬【寬】（kuān）  
　　『寬』，繁體為『』。形聲字，從宀，{聲。  
　　『寬』從『宀』表示與房屋有關；『P』與『{』同，莧是一年生草本植物，莖葉都可以食用。屋宅內有莧生長，足見空間之寬敞。【說文•宀部】：『，屋寬大也。』本義指房屋寬敞，與『狹』相對。『莧』字上『H』下『見』：『H』為草，表示普遍、普通、不起眼；『見』為看見、遇到。把自己所見的奇事、怪事、煩心事都視作草芥一般，不斤斤計較，是心地寬廣者的修為。所以『寬』也為寬廣、寬容、寬待。以『寬』修身養性，視野寬則心寬。心胸像草原般寬闊，臨危難從容不迫，遭坎坷淡然面對，寬容為人、寬厚待人、寬鬆處世，才能無是非、無欲求、從容寬心。  
　　『居天地之曠不知其寬，居一室之狹而知其窄。』在廣闊的天地中沒有固定參照物，人們在房屋中自然把自己當作參照物，反而可以清楚地感覺到環境的大小。白居易【題新居寄元八】中有『階庭寬窄才容足』，形容台階和庭院狹窄。  
　　萬裏無雲的天空可以說『寬』，浩浩蕩蕩的江河湖海可以說『寬』。『寬』的含義從天地空間的廣闊引申為心理空間的寬廣，如寬宏、寬厚、寬容、寬鬆等。古人云：『將軍額上能跑馬，宰相肚裏可撐船。』將軍的額頭需要可供萬馬奔騰般的寬廣，宰相的肚量需要容納下百舸爭流的氣象，比喻寬厚的胸襟。有容人之量，才能得到別人的敬仰。戰國時期的趙國名將廉頗起初看不起藺相如，幾次找他麻煩。藺相如都不在意，最終以自己的胸懷贏得了廉頗的尊重。廉頗登門負荊請罪，感嘆道：『不知將軍寬之至此也。』寬廣的胸懷當以天下為己任，詩聖杜甫的名句『安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏』，道出了他對社會的追問和憂慮，令人肅然起敬，這才是真正的胸懷天下。  
　　『寬』還有舒緩、延緩、放鬆的意思。如『寬澤』指寬仁有恩德；『寬綽』指寬弘廣大。『寬』可引申為寬免、寬恕。【荀子•正論】：『殺人者不死而傷人者不刑，是謂惠暴而寬賊也。』不處死殺人犯，不刑罰傷人者，是對暴力的順從和對殘害者的寬免。『寬』有時也表示在某方面有所減輕的意思。『寬徭役』即減輕徭役。  
　　有容納萬物的寬闊胸懷，修養就會像大海一樣廣博浩瀚；沒有蕪雜俗事的羈絆，品質就會像高山一樣寬廣偉岸。心地寬闊是一種境界。人海茫茫，能夠相遇並認識，本身就是一種緣分；能夠生活在這個世界上，本身就是一種幸運。對於生活中的各種瑣事，還有什麼理由不能寬以處之呢？以『寬』作為立身處世的原則是：寬厚做人，厚德載物，以求中正；寬容為人，有容乃大，以求中和；寬鬆處事，和合為貴，以求中庸。以『寬』修身養性，可以寬闊胸懷，寬仁厚道，寬心暢意；可以遠離禍患，遠離是非；還可以消除煩擾，益壽延年。  
　　智高能登三山五嶽，心寬可渡百舸千帆。房寬、路寬不如心寬。有寬容、寬厚的人生態度，面對瑣碎的世俗小事，就不會尖酸刻薄，斤斤計較，競小求微，爭一日之長短；就會寬宏大量，不計得失，泰然處之，一笑而過。事實上，如果一味地患得患失，道路只會越走越窄，最終陷入困境。而從狹隘的思路中退出來，則會看到一片廣闊的天地。寬容是一種力量，是『以柔克剛』，所以古人才說『讓三分心平氣和，退一步海闊天空』。讓人非弱者，弱者不讓人。  
　　寬容是心理養生的調節閥。人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發生。一個人如果遇事不知寬容，煩惱就會時常困擾他，其心理也往往會處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，與養生十分不利。所以，面對不順心的事，最明智的選擇是寬容。寬容是一種良好的心理品質，它不僅包含着理解和體諒，使我們變得平靜泰然，更顯出一個人的氣度和胸襟。