表意性是早期漢字排序法重要特徵

  來源: 語言文字報

早期古代漢字排序的狀況，可以從古代『字書』中得知。最早的辭書是【爾雅】；識字課本先有【史籀篇】、秦【三倉】，但沒有傳下來，後來有【急就篇】等書。
      有兩個主要原因促使許慎創立部首系統：一是受【急就篇】等書影響。西漢時供學童啟蒙識字用的【急就篇】分部類排列漢字，不僅聚集同類漢字統一釋義，而且它們恰巧有着相同的偏旁。如『腸胃腹肝肺心主』『股腳膝髕脛為柱』等。這應當成為【說文】綜合相同偏旁漢字建立部類和部首的啟示，這是外在原因。二是【爾雅】是一部詞義訓釋方面的專書，採用分篇按照詞義排序漢字的方法，收錄漢字非常有限，用來解釋詞義尚可，用於【說文】則不行。【說文】是一部收字上萬（含重文），並通過分析字形解釋本義的字典，需要建立一個與之匹配的新的漢字排序系統，這是其內在原因。
      【說文】部首系統帶有表意性是受時代影響。除了【爾雅】以外，【急就篇】也是按照姓名、物名及五官，依類分為三部分。每一部分將同類字排在一起，具有共同的意義所指。【急就篇】正文第三句就直接道出『分別部居不雜廁』，交代了按類排序的原則。這句話【說文】寫作『分別部居，不相雜廁』。雖僅差一個字，但都是按照意義建立部類排序漢字。所不同的是【說文】部類的代表是部首，部首作為部類的代表，具有較強的表意性。綜上可知，【說文】之前不論辭書，還是識字課本，基本都是按照意義分類排序漢字，早期漢字排序普遍具有較強的表意性特點。
      許慎論述轉注用了『同意相受』『共理相貫』『方以類聚，物以群分』『轉注』等詞語，可謂【說文】表意性的明證。後代學者難以理解許慎為什麼用『轉注』表示部首系統的名稱，我們以為這正是早期漢字排序法的特點所在，強調部首的表意性。在『方以類聚，物以群分』基礎上建立的表意部首，是部首法的靈魂。其重要性還表現在，部首在部類中是形和義的統領，它不單是共有偏旁的代表，也是共有意義的代表，因此以部首的意義可以轉相注釋同部屬字，這就是『轉注』名稱的含義，也符合『建類一首，同意相受』的定義。如人部，類聚了245個與人的身貌、名稱、行為、性情、感覺等意義相關的字，共有偏旁『人』，共有意義是部首所具有的『天地之性最貴者』。老部有『耋耄耆T劭夾』等共10個字，由部首『老』統領組成一個表示意義的部類。這個部類具有部首『老』的共同偏旁和共有意義。『老』釋為『考也』，兩字互訓，考就是老。部首可以轉相注釋以上9個屬字，即老部9個屬字都可以釋為『老也』。綜上證明【說文】部首系統具有進行初步訓釋的示義功能。
      【說文】發明了『省形』的說法，被省略的部分一般是必不可少部首；補出省略部分才可以確定部首。如眉部的省字，字形解釋為『從眉省從屮』；高部的亭字，字形解釋為『從高省丁聲』；誆康腦僮鄭字形解釋為『從謔　保煥喜康目甲鄭字形解釋為『從老省@聲』；老部9個屬字，有8個字『從老省』。找不到許慎判斷『省形』的根據。因為漢字變化情況複雜，所以省形說受到裘錫圭的批評。我們認為，許慎特意補出所省部分，旨在通過指明該字從屬的部首，確定意義所屬，達到按照意義為漢字排序的目的。
      【說文】的漢字歸部一般以意義為標準，如龔取共部，竺取二部，銜歸金部，錦歸帛部等，一般不取聲旁而根據字義取部首。根據它的字形分析只有D字，以聲旁做部首。有一些字許慎分析為會意字，如號部『』，豆部『u』，交部『絞』，脅俊懊啊鋇齲其實是形聲字。另外，有少數象形字沒有相同偏旁而根據意義同歸一部。如醪康氖餱幀芭b焉』，不具部首『酢鋇淖中危但字義屬鳥類而歸入醪俊Ｓ紗酥っ鰲端滴摹范ú可枋綴偷プ止椴拷雲重意義。以上反映【說文】從建立部首到漢字歸部都以表意為準。  
作者：陳燕