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来源: 中国汉字网
（三）当训读为“TATI（たち）”时，则是“公馆”、“邸宅”的雅称。此时的“^”还有“小城堡”之意。由于历史文化的影响，日本人对“城堡”是情有独钟的。静冈大学的小和田哲男教授在剖析日本人对“城堡”的钟爱时说：“城堡是他们所生活着的这块土地的象征，是他们情感上的一份执着。”不但是日本的皇居、姬路城等著名城堡得到了周到的保护和修善，成了著名的观光之地，而且一些“城堡迷”还刹费苦心，甚至穷其一生构筑属于自己的“小城堡”，并以城堡主人的身份为自豪。有些糕点铺、电话亭等，也仿照城堡的模样修建，甚至连糕点上也打上城堡的图案印记。由此可见日本人对“城堡”的感情之深。
（四）当训读为“TATE（たち）”时，则只代表“小城堡”的意思。翻开日本全图，你会轻易地找到“函^（はこたて）”、“大^（おおたて）”、“下^（しただて）”、“^山（たてやま）”、“^林（たてばやし）”一类的地名。这些地名与其说与楼堂馆所相关，不如说与城堡更相关。
三、“房”字在中日文化中的比较
中文中的“房”字，其最根本的涵意是指供人居住或做其他用途的建筑物――房子。与之相关的词语有：“房屋”、“房间”、“房产”、“房檐”、“产房”、“僧房”等等。
“房”字根据其本意，还可以延伸出下列含义：一是借指类似于房子的东西，如“蜂房”；二是指家族的分支，如“长房”；三是借代指人，如“房东”；四是做量词用，如“两房儿媳妇”。
中文的“房”字还同手工作坊的“坊”字相等意。如“油坊（房）”、“染坊（房）”。
此外，“房”字还是中国人的姓氏之一。
日文中的“房”字有音读、训读之分。其音读为“BOU（ぼう）”，与中文中“供人居住或做其他用途的建筑物”的基本含意相一致。相关用语有：“房室（ぼうしつ）”／房间、“厨房（ちゅうぼう）”／厨房、“房（けいぼう）”／书房、书斋等等。并且还用“房”字创造出一些有别于中文的新词汇，如：“官房（かんぼう）”／办公厅、“暖房（だんぼう）”／暖气设备、“冷房（れいぼう）”／冷气设备。
日本文化还把“女人”和“房子”巧妙地捏合在一起，创造出一个叫做“女房（にょうぼう）”的词。该词在中古时期代表皇宫中的高级女官或贵族的侍女。可是，文化流变到如今，“女房”己经逐渐与“つま”“かない”相等意了，成了日本男人对“老婆”“妻子”的称谓。日本还有一句与“女房”相关的俚语，叫做“女房とみは新しい方が良い”（老婆和草席都是新的好）。日本男人的花心，由此可见一斑。
中文中“房”字“借指类似于房子的东西”的含义，日文也照用不误。相关用语如：“蜂房（ほうぼう）”、“房（れんぼう）”、“乳房（にゅうぼう）”等等。
日文音读的“房”字与中文“房”字的主要区别是，不再表示家族的分支，也不再做量词使用，与手工作坊的“坊”字基本上分手了。
日文“房”字的训读为“USA（ふさ）”。日本人的姓氏中“房上（ふさかみ）”，“房木（ふさき）”、“房洼（ふさくぼ）”、“房前（ふささき）”等，都是按此训读的。
日文中训读的“房”字，主要意思是代表装饰物的“缨”和“[子”。日本人说“一房葡萄”时，你千万别以为葡萄多得堆满了房间，那只不过是“一串葡萄”而己。
四、“屋”字在中日文化中的比较
在中文中，“屋”字的基本涵义就是房子、房间的意思。《尚书大传大战》中就有“爱人者，兼其屋上之乌”的话语，这就是成语“爱屋及乌”的出处。由此可见中国人对于安身之屋的钟爱之深。
日本人在学习和借用汉字时，曾有“使者”长期滞留在我国。他们对于人们的安身之所、饮食起居之处的“屋”，是会有相当透彻的理解的。日文在吸纳“屋”字时，其文语以音读“OKU（おく）”的形式，直接用汉字“屋”的音、形、意来表示房子、房间等事物。
“屋”字的“房子”的含义常常使人联想到“家”。日本“使者”也不例外。于是他们把“屋”和“家”合并起来，也用“YA（や）”音来表示屋子或者家。如“家内（うちや）”／家内・家属、“家移（やうつり）”／搬家。
日本人从其内敛文化出发，常用“屋”字来表示经营场所。这时的“屋”也读为“YA（や）”。如：小茶馆（褂（け）茶屋[（かけじゃや）]、小菜馆［小料理屋（こりょうりや）]、租书铺[J（し）]本屋（かしほんや）]、水果店[果物店（くだもの）］、肉铺〔肉屋（にくや）]、装饰品商店[指（し）物屋（さしものや）]、船舶运输公司[回船g屋（かいせんとんや）]、陆路运输公司[送屋（りくそうや）]、不动产公司［不赢b屋（ふどうさんや）]、地下交易所［屋（やみや）]、黑市〔吞（み）屋（のみや）]等。
中国文人爱用“书屋”来表示自己的雅居一样，日本人也效仿着用“菊の屋（きくのや）”、“木村屋（きむらや）”、“铃の屋（すずのや）”等等来做为自己的居所雅号。
日本文化还将“屋”嬗变为对人的称呼。这大体又可分为三种情况：其一是借指与经营场所相关的经营业者。如“~屋（さかなや）”／卖鱼的人；其二是在表示性格、特征的词汇后面加上“屋”，构成略带嘲讽的称呼，也在暗指某人在不受称道的领域里很专业、很内行。如：“`魔化し屋（ごまかしや）”/骗子、“暴利屋（ぼりや）”／敲竹杠的人；其三也是在表示性格、特征的词汇后面加“屋”，但是介于中性的称呼。如：“むっつり屋（むっつりや）”／沉默寡言的人、“uずかしがり屋（はずかしがりや）”／腼腆的人。
在日语中，“屋”是可以作接尾词使用的，所以像前文所描述的那样，“屋”字的构词极其广泛。不但如此，“屋”字构成的成语、谚语也为数不少。如：
1、h@屋（ぼろや）に贫乏（びんぼう）なし／破烂王得大利。
2．S屋（らくや）で声（こえ）をからす／徒劳而无所获。
3、（もち）は屋（もちや）／事不隔行。
4、い屋（といや）の只今（ただいま）／轻诺无信，口惠而实不至。
五、结语
日本尽管吸纳了中国文化的诸多要素，按照日本文化的自身特征加以吸收、嬗变，最后消化、融合在自己的血脉里。日本在吸纳外来文化方面为我国提供了参照系。但愿我国能像日本一样，在“拿来”外来先进文化的同时，利用其营养滋养自己的体魄，尽快走进世界强国的行列。
作者：翁丽霞
参考文献：
1、井上靖，《日本人与日本文化》（M），中国社会科学出版社，1991。
2、R・本尼迪克特，《菊花与刀》（M），浙江人民出版社，1987。
3、周有光，《现代文化的冲击波》(M）生活・读书・新知三联书店，2000。
4、刘江永，《大平正芳与中日关系》（J），《中日关系史研究》2004.1-2。
5、于宁宁，《日本文化的特点》（J），《中日关系史研究》2004.2。
6、崔世广，《中国的日本文化研究与中日文化关系》（J）《中日关系史研究》2005。
7、罗邦柱，《古汉语知识词典》（M）武汉大学出版社，1988。 |
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