西部方言的文化r值

  来源: CCTV――民俗频道

西部方言的文化r值――u《白江流域hZ方言Z法研究》

    “Z言是文化的DNA”。中或S是世界上最大、也最古老的方言博物^，每一N方言便是其中的一K活化石。孔子曰：“Y失而求T野”。中方言之于中文化的意x，正在于它的“野”。而由于特殊的自然、社

　　h境，西部方言的成分之多印⒔Y之}s、e罩深厚、保存之完整，素槠渌地^所不及，其中N涵著解_中古代秘密的重大索，它的Wg和gr值也SK不于敦煌洞窟的壁和。

　　看到，S著中社的l展，地方Z言必②于弱化、乃至消失。@是一v史的l展律，比如h以后，我北方的西夏、r卑、和田、焉耆、等Z在民族融合^程都先后消失了。F在，中正在w速走向F代化。在@v史M程中，我已越碓揭庾R到非物|文化za保o的重要性。但在非物|za保o方面，我很少P注方言。@是很不的。至于西部方言，傅懋先生就曾呼n道：“在、F、川三省和其他地方有一些ZN亟待M力量M行系y、全面的{查。”我目前的方言y翟诟母镩_放初期80余N的基A上又新增了40余N，其中^大部分就沉赵谖鞑康^。S著西部地^的不嚅_放、l展，一些方言不可避免地逐u湮纾例如在甘C中部r村地^，前啄赀大量存在的兼具古代事、移民、宗教、祭祀、Yx、诽蒯绲难砀琛⑸缁鸬让耖g鹘y活蝇F已基本^E，而完全被、都市匪取代――@，已明白A示了西部方言的未怼Ｋ以，于我碚f，研究、、保存@些l危Z言具有着o比重要的意x，因榉窖缘奶旎[一旦消失便永h不再生。因此，如何在“推V普通”的同r，能蚣骖Ψ窖缘暮侠肀Ｗo，@在是我文化建O的一重大任铡

　　正是在@拥谋尘跋拢莫超教授所著《白江流域hZ方言Z法研究》一具有了非同こ５r值，它wF出了中Z言W家的社任感。白江流域地甘、川交界，自古以砭褪俏民族融合的一大支c，所以M孝通先生曾Q之椤懊褡遄呃取保K嘌云渲小胺e沉着S多F在活着的v史z留，是v史cZ言的一F@地。”但是直到F在，P于流域方言的C合研究s完全于空白。此喧碳繁之H，作者驯Я贾，心MWg，身I冷T，足涉荒僻，L期深入山洗逭，θ流域hZ方言的形成、音S、Z法及其M行了全面^沉和系y描述，K通^c中原、西南官和藏Z康方言的比^研究，提出了“古―普―方”大三角Y合理不能解流域方言特c，而必代之以“古―少―普―方”大四角Y合理的到解，@就檫M一步{查、、研究和保o流域乃至整西部方言，提供了重要的Y料基A和理支巍

　　作橐环NｉTυ流域方言的拓荒性研究，@部Ｖ也y免存在相的局限性，例如其所涉及的一些方言F象在白江、渭河流域之g存在高度重B性，@NF象究是流域之g相互衍射，是第三者如羌氐、匈奴、党或回v等Z同r浸B的Y果？中K未o予必要的回答。好在作者正在自W藏Z，KMY合民歌、民俗研究，ξ己恿饔虻hZ方言M行C合考察，r必⒂钟辛ψ世，上述局限性必能全面克服。（Z作林）