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來源: 香港文匯報 由於此形式的詩易記易傳，婦孺皆知，故人們常運用其格式舊瓶裝新酒，改頭換面，活潑巧套，添趣翻新。清道光年間衙門官吏，土豪劣紳及遊手好閒之徒對鴉片嗜痂成癖。一時間，大街小巷，煙館林立，弄得到處烏煙瘴氣，有人即仿作吟『十字詩』調侃云：『一進二三堂，床鋪四五張。煙燈六七盞，八九十支槍。』國民黨統治時期，【重慶晚報】曾登過這樣一首描繪中小學教師困苦生活的『十字詩』文：『一身平價布、兩袖粉筆灰、三餐吃不飽、四季常皺眉、五更就起床、六堂要你吹、七天一星期、八方逛幾回、九天不發餉、十家皆斷炊。』此詩深刻反映了國民黨統治時期社會的黑暗和廣大勞苦大眾處在水深火熱之中的艱難情景。抗戰時期，有人作了一首刻畫漢奸醜惡嘴臉的十字詩：『一副奴才相、兩肩往下垂，三角眼閃光、四楞臉堆媚、五官不周正、六神透陰氣、七寸長脖子、八O小腦袋、九根黃鬍子、十分不像人。』把奴顏婢膝的民族敗類勾畫得淋漓盡致，詼諧有趣並給予了無情的鞭撻。解放前，人民流離失所，飽受三座大山壓迫之苦，在水深火熱中煎熬。一些兵痞鄉丁、差狗成群結隊，狐假虎威，騷擾民眾，乘機敲詐勒索，盤剝百姓，明奪強搶。有人憤怒作詩斥之曰：『一來二三人，恐嚇四五下。敲去六七千，八九十家罵。』抗日戰爭時，山城重慶人口倍增，交通極爲不便，就那麼幾輛破舊不堪、快要散架的公共汽車，行在路上老是拋錨誤點，乘客爲其受苦，怨聲載道又無可奈何，有一學者搖頭晃腦吟詩嘲諷之曰：『一去二三里，拋錨四五回。修理六七次，八九十人推。』那時國民黨統治區的人民災難深重，缺吃少穿，少得可憐的所謂救濟糧，也是些久以變質發霉之物，難以下咽，有人哭笑不得吟詩嘆之曰：『一頓二三O，顏色四五樣。加水六七碗，八九十天糧』切齒痛恨躍然紙上。
時下反腐倡廉，有人作『十字詩』讚譽焦裕祿、孔繁森等黨的好幹部別有新意：『一塵不染、兩袖清風、三思而行、四方讚譽、五湖四海、六神鎮定、七性安然、八路作風、九泉無愧、十分可貴』無奇不有，同時有人作『十字詩』痛斥那些腐敗分子別有風味：『一身二用，兩面三刀，三頭六臂、四面楚歌、五斗折腰、六親不認、七上八下、八面玲瓏、九霄難逃、十惡不赦。』社會上還流傳一首諷刺賭徒的『十字詩』別出心裁：『一心贏錢、兩眼熬紅、三餐無味、四肢乏力、五業荒廢、六親不認、七竅生煙、八方借錢、九(久)陷泥潭、十成災難』。這首詩在活靈活現地刻畫出賭徒們形象的同時，更道出了賭博的危害，發人深省具有良好的警示作用。
近期亦有人爲某些德藝欠佳的三流歌星對號入座，一針見血的作詩戲之曰：『一曲二三萬，謝謝四五回。掌聲六七次，八九十束花。』更有好事者爲酒徒形象吟羞之詩曰：『一桌二三友，划拳四五圈。輸家六七碗，八九十回癲。』某兄偶感風寒求醫三日，花費數千餘元，筆者聞知無奈戲捉筆賦詩苦吟之曰：『一病二三日，看醫四五家。取方六七張，八九十百花。』還有人用十字詩總結自己的長壽經驗：『一貫知足、雙目遠矚、三餐有節、四季勤奮、五穀皆食、六欲不張、七分忍讓、八方交往、九(酒)薄煙戒、十分坦蕩。』這首詩不僅高度概括了一個長者的長壽秘訣，更塑造了一個心胸坦蕩、性情開朗、積極進取、奮發有爲的人物形象，值得人們敬仰仿效。筆者閒來還收集有不少，雖寥寥數語，但耐人尋味。喜怒哀樂筆落驚風雨，冷嘲熱諷皆尖酸刻薄，嬉笑怒罵皆成文章，逗樂調侃亦爲它捧腹，妙不可言且滑稽可愛。(姚老庚) |
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