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來源: 中國人民大學國學院
銘,原是古代人刻在器物上,用來警戒後人或者敘述功德的文字,後逐漸演變成一種文體――『座右銘』。據載,我國的『座右銘』最早見於南朝梁代時編訂的【昭明文選】中的『座右銘』一文中。古代文人喜歡將『銘』放在座位的右邊,於是稱爲『座右銘』。由於『座右銘』能給人啟迪和鞭策,增添信心和勇氣,所以古往今來,許多名人雅士給我們留下多式多樣的『座右銘』,讀來陶冶情操。
鏡銘
一代偉人周恩來在南開大學讀書時,在大立鏡旁糊了面『紙鏡』,上書『面必淨、發必理、衣必整、紐必結;頭宜正、肩宜平、胸宜寬、前宜直;氣度:勿傲、勿暴、勿怠;顏色:宜和、宜靜、宜莊。』銘如其人,周恩來的一生就是這樣嚴格要求自己的,也成就了他享譽世界的美名。
壁銘
近代民族英雄林則徐,爲了能夠理智地控制自己情緒,鍛鍊自己的克制能力,寫了『制怒』兩字貼在自己的廳堂的壁上,作爲『座右銘』,時刻提醒自己的言行舉止。
牆銘
清代著名文學家曹雪芹將『富非所望不憂貧』之句用草書寫上自家屋內的牆上,作爲其座名銘,表現了他自甘淡泊的生活態度。
枕銘
古代不少文人志士喜歡用堅硬的物品作警枕。有的還寫有奇特的枕銘。如四川省臨水縣出土的一瓷枕有這樣的銘文:『過橋須下馬,有路莫行船;未晚先尋宿,雞鳴早看天;古爲冤枉者,盡在路途邊』。
棺銘
我國近代文學家林琴南自幼十分刻苦、勤奮好學,一生創作了大量的文學作品,還翻譯了170多部外國文學作品。他曾在居室內的牆上畫一口棺材,旁邊寫道:『讀書則生,不則入棺。』這奇特的棺銘,就是他用以激勵自己發奮學習的『座右銘』。
印章銘
書畫作品上,除了書畫家的姓章外,還有閒章,所刻的字往往是書畫家用以明志自警的格言。齊白石有一閒章是:『痴思長繩系日』,表示珍惜時間;徐悲鴻則是『困而知之』;李苦禪爲『以學愈愚』。
尺銘
清代著名文學家蒲松齡將其『有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽三千越甲可吞吳』的對聯鐫刻在鎮尺之上,激勵自己義無反顧,勇往直前的信心。
碗銘
著名抗日英雄吉鴻昌,將『作官即不許發財』7個字,叫瓷匠燒制在碗上,親自發給所屬官兵,以示告誡。
桌銘
少年時代的魯迅酷愛讀書。一次,他上學遲到了幾分鐘,老師批評了他,但他並不因爲家裡有事而原諒自己,便在課桌上刻了一個『早』字,以此爲座右銘,激勵自己珍惜光陰,刻苦攻讀。他曾說:『時間就是生命』。
簿銘
1924年4月,愛國將領馮玉祥之子馮洪國出國留學時,馮將軍親自在筆記本的扉頁上書寫一聯贈做兒子的座右銘:『欲除煩惱須無我,歷經艱險好做人』。
畫板銘
著名畫家李可染大師曾在畫板上刻下一個『五』字。『五』與『亡』諧音,表示學不成畫,寧死不活。
硯銘
南宋抗金名將岳飛有一塊硯,背面刻著:『堅持寧白,不磷不淄。』意思是『保持清白的本領,決不沾染污穢。』這方硯後來傳到文天祥手中,他又刻了一段銘文:『硯雖非鐵難磨穿,心雖百石如其堅,守之不失道自金。』表達了繼承岳飛遺志,堅持抗敵救國的決心。著名革命家陳毅元帥也有一硯銘,上面刻了17個字『滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。』表達了陳老總高風亮節的思想品質。 |
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