信達雅巧謎之標

  來源: 中華燈謎網

翻譯大師嚴復首先提出『信、達、雅』的翻譯標準，這也可以適用于衡量燈謎；此外，根據燈謎的特色，還應該突出個『巧』字。
信：信實，確實可靠，言之有據。
用典謎應有所依據。『關公戰秦瓊（球類術語）打時間差』，謎面所述兩人相隔數百年，當然絕無其事，但有這麼個相聲名段，便有了依託。『張翼德查戶口（七言唐詩）飛入尋常百姓家』，只是為了叫出謎底『飛』字，不惜杜撰謎面，便嚴重失實了。雖可歸之於戲說，畢竟不宜提倡，更難以評佳。
即使僅借用古人名，沒有具體情節，也該是人覺得可信。如：『呂布心直心遭禍（字）患』，析字加提義，謎藝無可挑剔，可是呂布是個反覆無常的小人，『心直』從何說起？
不用典的也必須合乎事理，如：『吞吞吐吐把課上（稅務名詞）進出口稅』，謎作者可謂用心良苦，可是哪有這樣上課？再如：『雞聲頻頻誤蠅聲（聊齋篇目）祝翁』，要麼聽不見，聽得見的又怎能把它們混同？況且頻頻！
但如：『天沒有它大，人有它大（字）一』，表面上看，真是豈有此理！可謎裏說的是『天』字、『人』字、『大』字，析字入扣，『沒有』解作『無』，那可是回護其辭的一定之規，並非一無是處。
達：通常，明白流暢，首忌晦澀。
【文心雕龍•諧隱】：『謎也者，回互其辭，使昏迷也。』此是本職工作，若面句難於索解，是設置第二道語言障礙，便屬額外苛求，由此令人望而卻步，便於懸謎征射的本旨背道而馳了。象『大餅油條豆腐漿（學校用語）早點名』、『自小在一起，目前少聯繫（字）省』之類，通俗淺近最受歡迎。
即是以古詩詞文句或自擬文言句掛麵，只要不是艱深到莫名其妙的，自也有其雅趣。至如『斗柄回寅幾處心（字）濾』，雖近似『共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同』的意蘊，就顯得艱澀費解。
他如『共同植樹一起干（樹種）珙桐』，既有『共同』，又加『一齊』，疊床架屋，實乃病句，文理不通，自不宜發給通行證。類似的有出門所見『假話不假（電影）真實的謊言』、『患成思渴，垂命有日（電影）生死時速』等等，簡直不知所云，謎書中竟屢見不鮮，未免失之過濫了。
雅：高尚，不庸俗。
古文、古詩傳誦人口者，摘以入面，自顯高雅。
即自擬面，或寫景，或抒情，或議論，文采斐然者，標格清奇，了無俗態。北派謎的特色在此。如『漫道黃花對玉輪（京劇演員）言菊朋』、『孤檠豆焰透紗窗（水滸人物冠諢號）獨火星孔明』，岩皆雅馴，沁人心脾。只是北派謎要求用七言律句，稱為『獨腳虎』，平仄不調者都在摒棄之列。
本人只強調句意高雅，能琅琅上口固然好，只是韻律不應作為重點要求（詩詞謎、聯謎又當別論），如：『窗前柳絲拂櫻桃（字）容』、『老梅已謝青杏小（飲品名二）花雕、果子露』，雖為拗句，不礙雅言，且不必局限於七個字，但也不完全排斥俚語掛麵，如：『浪子回頭金不換（計劃生育用語）一孩化好』，俗不傷雅，只是『雪應輸梅一段香』，倘着意追求低級趣味，便面目可憎，俗不可耐。
巧：【考工記•總序】：『材有美，工有巧』。
移以論謎，面句典雅屬『材有美』，扣合精妙便是『工有巧』了。巧有多種，『把戲人人會做，各有巧妙不同。』制謎也是如此，有以會意見巧的，如『一片青山依古渡（人事用語）崗位津貼』；有以別解見巧的，如：『唱籌量紗（成語）空谷傳聲』；有以頓讀見巧的，如：『力拔山兮氣蓋世（體育名詞）第一強項』；有以別讀見巧的，如：『名醫名將重秦關（聊齋篇目）翩翩』；有以連續見巧的，如：『弩注錢塘潮亦平（物理名詞二）放射能、壓強波』。
凡此種種，非止一端，綜合運用，尤見巧思：『聽其聲是馬叫（字）嘶』，拆字加提義；『不如意事常八九（成語二）正中下懷、數一數二』，反扣加運算；『左拿針，右拿線（電影名）錢這東西』，離合兼示位；『今日俸錢過十萬，為軍營典復營齋（古文）夫為之顯』，用事兼頓讀，借用成句；『風飄竹葉，霜染楓林（字）彤』，象形兼會意，融入聯謎。
【孟子•離婁下】：『不以規矩，不能成方圓。』巧，既要合乎義理，更要合乎謎法，且如『筆下超生（古人名）毛延壽』：一半用析字，一般用會意，扣合可為緊切，確實貌合神離，不相連屬，此所謂『斷句謎』，便是弄巧成拙了。巧要靠制謎者匠心獨運，不斷創新，不人後塵便乏新鮮感，卻又不能一概而論。『春雨連綿妻獨宿（字）一』是古謎，有人用同樣的面射數學用語『唯一存在』，加了兩個字頓覺內涵豐滿，屬於推陳出新，但也應審慎對待，畢竟不是創新主流。
總而言之：信、達是起碼要求，雅、巧則屬於較高標準；不合信達的謎是偽劣產品，離開雅巧的謎也談不上優質。套用古話程式表達：信達雅巧，謎之四維；四維不張，謎乃消亡。