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来源: 大众日报 遗宝主人官位显赫
何家村遗宝的主人究竟是谁?他拥有许多高等级,只有宫廷手工作坊才能制作出的玉带挎；他尊崇道教,喜服丹药,拥有最尊贵的信徒才能在宗教仪式中使用的小金龙；他喜好收藏钱币,并且有权力和条件铸造钱币；他拥有的大批财宝上题有墨书,这是在登记入库时才可能留下的记录。种种迹象将我们的视线引向了皇室。
有学者推测,何家村遗宝发现地点是在唐代都城长安的兴化坊内,和时代上能够吻合的,而且地位上可以和拥有这批文物相当的,可能是王李贤的儿子嗣王李守礼。
开元十九年之后究竟发生了什么重大而激烈的事件,使身份显赫的嗣王李守礼要在慌乱之中匆匆埋下这些珍宝呢?
当时最大的政治动乱只有安禄山之乱。专家们推测,在这场空前的战乱中,嗣王李守礼仓皇外逃,将这些财宝匆忙埋入地下,成为不被人知的珍藏。这种观点相当有影响,被人们沿用了30多年。然而,近年的考古研究提出了一种全新的观点。
北京大学考古文博学院教授齐东方说:“嗣王李守礼早在安禄山之乱十几年以前就死了,所以何家村遗宝和他联系起来有一定的困难。另外,从嗣王李守礼这个人来看,唐书里对他有很明确的记载,此人生前是挥霍无度、放荡不羁这么一个人。所以像他这样的人,手里若掌握着这么大量的财宝,很可能就挥霍掉了,不大可能留在自己的手里还去借债。所以这批东西很难推测是李守礼的东西。”
如果何家村遗宝与嗣王李守礼无关,那么它们埋藏于安史之乱这一结论是否仍然能够成立?还有什么可以作为判断何家村遗宝埋藏年代的依据呢?
经陕西历史博物馆和北大的专家学者们精心研究,何家村遗宝的主人终于浮出水面,他就是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震,而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年(公元783年)爆发的泾原兵变中。
齐东方说,据唐韦述《两京新记》和清代徐松《唐两京城坊考》记载,租庸使刘震就居住在兴化坊中。“租庸使”,是唐代中央专门设置的征收租庸调的官员。何家村遗宝中的庸调银饼是否也暗示着租庸使刘震宅与何家村遗宝有某种必然的联系呢?
《唐两京城坊考》记载,泾原兵变时,租庸使刘震让人押着“金银罗锦二十驼”出城外逃,自己则与家人随后赶来。这段文字透露出刘震手里掌握着大量的财富珍宝。租庸使的职责之一就是保管朝廷的财物。也就是说,何家村遗宝与刘震有关,却不是个人财产,而是收缴上来的庸调及保管的宫廷珍宝。
齐东方作了这样一个推测:在突遭战乱时,连皇帝都逃离京城,谁也无法预料事件发展的结果。有条件、有权力处置官府财物的刘震,先派人带走“金银罗锦二十驼”,而自己则与家人随身携带经精心挑选的宫廷珍宝逃跑。何家村埋藏的珍宝都是体积小、价值高、少而精的珍品,便是很好的旁证。
还有一重要文献《无双传》也对刘震出逃作了记载:当时城门守卫得知刘是朝廷要员不敢开城门,刘震只得又往其家所在的方位跑去。我们可以设想,在难以出城的紧急情况下,刘震不得不返回家中,将这些珍宝埋藏起来。而据该文献记载,刘震还做了叛军的命官。很快,唐军收复了京城,刘震夫妇被斩。刘震私藏的珍宝也就永远不为外人所知了。 (本报综合)
来源：大众日报 |
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