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來源: 大眾日報 遺寶主人官位顯赫
何家村遺寶的主人究竟是誰?他擁有許多高等級,只有宮廷手工作坊才能製作出的玉帶挎；他尊崇道教,喜服丹藥,擁有最尊貴的信徒才能在宗教儀式中使用的小金龍；他喜好收藏錢幣,並且有權力和條件鑄造錢幣；他擁有的大批財寶上題有墨書,這是在登記入庫時才可能留下的記錄。種種跡象將我們的視線引向了皇室。
有學者推測,何家村遺寶發現地點是在唐代都城長安的興化坊內,和時代上能夠吻合的,而且地位上可以和擁有這批文物相當的,可能是王李賢的兒子嗣王李守禮。
開元十九年之後究竟發生了什麼重大而激烈的事件,使身份顯赫的嗣王李守禮要在慌亂之中匆匆埋下這些珍寶呢?
當時最大的政治動亂只有安祿山之亂。專家們推測,在這場空前的戰亂中,嗣王李守禮倉皇外逃,將這些財寶匆忙埋入地下,成為不被人知的珍藏。這種觀點相當有影響,被人們沿用了30多年。然而,近年的考古研究提出了一種全新的觀點。
北京大學考古文博學院教授齊東方說:『嗣王李守禮早在安祿山之亂十幾年以前就死了,所以何家村遺寶和他聯繫起來有一定的困難。另外,從嗣王李守禮這個人來看,唐書里對他有很明確的記載,此人生前是揮霍無度、放蕩不羈這麼一個人。所以像他這樣的人,手裡若掌握着這麼大量的財寶,很可能就揮霍掉了,不大可能留在自己的手裡還去借債。所以這批東西很難推測是李守禮的東西。』
如果何家村遺寶與嗣王李守禮無關,那麼它們埋藏於安史之亂這一結論是否仍然能夠成立?還有什麼可以作為判斷何家村遺寶埋藏年代的依據呢?
經陝西歷史博物館和北大的專家學者們精心研究,何家村遺寶的主人終於浮出水面,他就是唐代官位顯赫的尚書租庸使劉震,而遺寶的埋藏年代應在唐德宗建中四年(公元783年)爆發的涇原兵變中。
齊東方說,據唐韋述【兩京新記】和清代徐松【唐兩京城坊考】記載,租庸使劉震就居住在興化坊中。『租庸使』,是唐代中央專門設置的徵收租庸調的官員。何家村遺寶中的庸調銀餅是否也暗示着租庸使劉震宅與何家村遺寶有某種必然的聯繫呢?
【唐兩京城坊考】記載,涇原兵變時,租庸使劉震讓人押着『金銀羅錦二十駝』出城外逃,自己則與家人隨後趕來。這段文字透露出劉震手裡掌握着大量的財富珍寶。租庸使的職責之一就是保管朝廷的財物。也就是說,何家村遺寶與劉震有關,卻不是個人財產,而是收繳上來的庸調及保管的宮廷珍寶。
齊東方作了這樣一個推測:在突遭戰亂時,連皇帝都逃離京城,誰也無法預料事件發展的結果。有條件、有權力處置官府財物的劉震,先派人帶走『金銀羅錦二十駝』,而自己則與家人隨身攜帶經精心挑選的宮廷珍寶逃跑。何家村埋藏的珍寶都是體積小、價值高、少而精的珍品,便是很好的旁證。
還有一重要文獻【無雙傳】也對劉震出逃作了記載:當時城門守衛得知劉是朝廷要員不敢開城門,劉震只得又往其家所在的方位跑去。我們可以設想,在難以出城的緊急情況下,劉震不得不返回家中,將這些珍寶埋藏起來。而據該文獻記載,劉震還做了叛軍的命官。很快,唐軍收復了京城,劉震夫婦被斬。劉震私藏的珍寶也就永遠不為外人所知了。 (本報綜合)
來源：大眾日報 |
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