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[古代科技] 觀星台:見證嵩山『天下之中』

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南丘 發表於 2010-8-2 09:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: 新華網
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位於登封市城東南15公里處的觀星台,為元代著名天文學家郭守敬所建,是中國現存最古老、也是世界上著名的天文學建築(資料照片攝於2005年5月)。
新華網鄭州8月1日電(記者桂娟)在世界文化遺產新成員河南登封『天地之中』歷史建築群中,觀星台以其獨特價值在世界科技史、建築史上占據重要地位,也是登封嵩山作為『天地之中』的重要歷史見證。
著名古建築專家張家泰說,基於農牧業發展的需要,中國的天文學很早便發展起來,歷史上湧現出一些著名的天文學家,他們為了得到精確的天文數據,不斷地改進測量日景的儀器。元朝至元年間在河南嵩山古陽城修建的觀星台,是中國現存最古老的天文台,也是世界上現存最早的觀測天象建築之一,是具有世界性價值的科技建築。
觀星台位於登封市告成鎮,同周公測景台、周公廟一起組成一座完整的院落,現存建築有:照壁、大門、戟門、周公測景台、周公祠、觀星台、帝堯殿等中軸線建築和明清碑刻17通。
申遺工作開展以來,登封市拆除了距其不遠的一個小火電廠,搬遷了一個村莊,使一度位於喧鬧集鎮的觀星台恢復了古代觀測天象時的『空寂』場景。
張家泰說,據文獻記載,最早在西周初年(約公元前1037年)的時候,周公意欲遷都洛陽,但遇到了各種勢力的強烈反對,於是決定測日影定『地中』,為遷都洛陽尋找天象根據。
周公認為,8尺的圭表,夏至日正午時分在太陽下的影子為1尺5寸,便是『地中』。歷經測量,他在登封告成鎮找到了『地中』,創立了『天地之中』學說,此後千年,無人質疑。
唐玄宗開元十一年(公元723年),由太史監南宮說仿周公土圭舊制,建成了目前依然保存完好的石圭、石表式的周公測景台。
距測景台不遠的觀星台,建於元世祖至元十三年至十六年(公元1267-1269年)。中國古代著名天文學家郭守敬通過在觀星台的實地觀測,於至元十七年(公元1280年)編制出了當時世界上最先進的曆法――【授時曆】,其精確度與現行公曆僅相差26秒,創製時間卻早了300年。
『天地之中』學說,確立了嵩山是天地的中心,中國早期王朝將這裡作為建都之地,以象徵皇權神授。據統計,從周武王開始至清末,中國歷史上有史可查的巡狩、祭祀、封禪嵩山的帝王就有72位。以『天地之中』理念為動力,中國古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派均熱衷於在嵩山建立核心基地,逐漸成為中華文明的核心之一。
張家泰說,周公測景台和觀星台是中國人智慧和天才創造力的體現,充分驗證了『天地之中』的信仰,是科學、宗教與政治相互作用的產物,代表着世界天文史上最傑出的成就之一,多位國外專家考察後為之驚嘆,認為這是世界上少有的保存完整的科技實物。

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