地動儀被神化 專家解讀張衡地動儀（3）

  來源: 北京科技報

考古文物上，史料所描述的穹隆形頂蓋的酒樽已經出土，地動儀置放在靈台的位置已經被發掘所明確。地震學上，還確認了是對公元134年12月13日隴西地震(今甘肅天水一帶)的反應。這些新成果充分地釋然了對於『孤證』的質疑。
馮銳教授還談到，張衡地動儀是人類歷史上的第一個驗震器，把它復原成直立杆的報警器就降低了它的科學地位和歷史貢獻。它應該是一種『只有地震我才動，不是地震我不動』的儀器。對人有感覺的人爲干擾的地動可以做到『我不動』；對人沒有感覺的微弱地震波，『我吐珠』。這才體現出張衡的偉大。否則『復原文物』所蘊含的科學價值和社會影響就會喪失。
但張衡地動儀畢竟是人類的原始性測震儀器，低的也不能抬高，否則自受其辱。比如把蟾蜍接丸的方向認定是地震方向，就說過了頭。問題出自【後漢書】中『尋其方面，乃知震之所在』的這句話。這個『方面』二字並非方向，而是由相差180度的正負兩個方向，是構成具有方位性質的平面。簡單說，就是東邊發生的地震，在東、西兩個方向上的其中任何一個銅丸的掉落，都是對的。因爲地震波的初始振動會同時出現背離震中和指向震中的空間分布。這幾個不準確的文字僅出現在【後漢書】中，早期的史料中是沒有的。
『地動儀能夠預測地震的說法更將張衡地動儀神化了。這主要的原因是人們對於古文的誤解，以及在流傳中人們以訛傳訛的結果。』馮銳說。【後漢書】中有句話：『嘗一龍機發，而地不覺動，京師學者，咸怪其無征，後數日驛(騎馬送信的人)至，果地震隴西。』這段話指送信的人是在震後幾天才報告的，但在流傳的過程中，被傳成地動儀的龍珠先掉下，過了幾日，隴西果然發生了地震。驗證也就因此被誤傳成了預報。(姜瑩瑩)