讀【題帕三絕句】說語感

  來源: 北方教育

其一


    眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？
    咫尺絞綃勞解贈，叫人焉能不傷悲？


    其二


    拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒。
    枕上袖邊難拂拭，任它點點與斑斑。


    其三


    彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。
    窗前亦有千杆竹，不識香痕漬也無？



    讀文學作品許多時候需要靠語感，讀古詩更是這樣。因為登古詩之堂，入意境之室的通道是感受，是領悟，是心理經驗，只是孤立地讀懂每句話字面的意思是無法透徹理解古詩的。下面僅以【紅樓夢】第三十四回林黛玉的【題帕三絕句】為例談兩點體會。


    一、語序感是語感的重要組成部分。任何言語作品，包括議論性的、說明性的文字，都是以語序為經編織而成的，古詩也不例外。但是古詩的語序更隱蔽，更不易察覺，所以需要讀者有更強的語感能力。這三首絕句是寫在寶玉所贈的絹帕上的。寶玉挨打，黛玉悲痛欲絕，為了安慰黛玉，寶玉以帕相贈，黛玉深感寶玉深情，在帕上題詩三首，以明心志。三首絕句的詩眼是一個『淚』字，這一點我們一眼便能看出。但是，曹雪芹的高明之處於，寫哭寫淚很有『章法』，也就是說，有很巧妙的語序貫穿着。這語序表現在兩個方面：一是言語內容是漸進性。主要體現在每首詩的起始句上。『眼空蓄淚淚空垂』、『拋珠滾玉只偷潸』、『彩線難收面上珠』。從這三句詩上看出，詩歌主人公痛哭時間的漸進性和痛哭程度的漸進性。『蓄淚』是哭未開始，是山雨欲來階段。『淚垂』是哭的開始，是淚珠湧出眼眶尚未下落，或剛剛下落尚未成線那一刻。而第二句的『拋』、『滾』、『潸』三個字顯然是淚流滿面，淚雨潸然了，程度當然和第一句不同。第三句用『難收』二字，寫出痛哭時間之長，傷心之切，不僅是寫淚多而難收，更是寫欲罷而不能。二是言語形式的縫合性。作者運用了『草灰蛇線』的筆法，在每一首詩之間進行了巧妙的接榫，使三首詩縫合細密，表現出很高超的語言藝術。第一首詩裏有『暗灑閒拋卻為誰』句，而第二首的起句則為『拋珠滾玉只偷潸』，――兩個『拋』字明接；第二首詩裏有『任它點點與斑斑』句，而第三首的結句為『不識香痕漬也無』，――『斑斑』與『香漬』暗合。


    經過以上分析，我們對【題帕三絕句】有了更明晰的了解，這對理解詩歌內容，領悟詩歌意境都將有很大幫助。由此可知，語序感是語感的重要組成部分，無論是對整篇言語作品的把握，還是對一段話的理解、構思，語序感都是語感這座大廈的筋骨；沒有語序感的支撐，一個人的語感能力是很難『成型』的。


    二、知識是主體通向語感的橋樑。語感的培養並不從知識教育開始，但是，知識的豐吝卻直接制約着一個人語感能力的強弱。閱讀古詩更是如此。我們看看【題帕三絕句】的第三首詩是寫的什麼內容呢？『湘江舊跡』，『千杆竹』，『香痕漬也無』，這些詞語有什麼內在聯繫呢？如果你不熟悉那個美麗動人的傳說，無論如何你是讀不懂這首詩的。原來詩裏暗引了二妃哭舜的故事傳說：【述異記】載：『舜南巡，葬於蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相與慟哭，淚下沾竹，竹上文為之斑斑然。』湖南湘江一帶特產一種斑竹，上有天然的紫褐色斑點如血淚痕，相傳是二妃淚水染成，又稱湘妃竹。正因為詩作者巧妙地化用了這個美麗的傳說，才使詩的語言含蓄蘊藉，才使詩的信息承載量更加豐厚，才使我們能夠真切地感受黛玉對寶玉的愛戀之深，有如二妃之於舜帝。但是詩作者也同時為不具備這一知識的讀者設置了不可逾越的障礙。在這種特定的情況下，我們可以得出結論說，不具備相應的知識，就不會有相應的語感。



    在古詩文中，作者經常要化用一些典故、傳說等，而這些典故、傳說等經無數文人墨客一再運用，已經成為一種文化常識，我們要想讀懂古代詩文，進而能夠悟透古詩文中的意義和境界，當然需要儘量多地了解和掌握這些古代文化常識，因為它是通向語感能力的橋樑。