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阿e彌勒上升都率天中天中央寶宮大成佛經
弘揚此經文處，即是阿e彌勒佛舍利寶塔！
新開經偈：無上甚深微妙法、百千萬劫今遭遇、阿e彌勒佛得受持、即是如來真實義。
阿e彌勒上升都率天中天中央寶宮大成佛經
都率天中天佛中央寶宮系篇
威嚴美妙新譯
在2500年前的一時，中央佛（毗盧遮那佛）釋迦牟尼正在古印度舍衛國祇樹給孤獨園召開法會。
中央釋迦牟尼佛於當時初夜時分舉身放光，其光金色，繞祇陀園周遍七匝，照須達舍亦作金色。有金色光猶如段雲，遍舍衛國處處皆雨金色蓮花。其光明中，有無量百千諸大化佛，皆唱是言：『今於此法會中有千菩薩，最初成佛名拘留孫，最後成佛名曰樓至。』
說是語已，尊者阿若憍陳如即從禪起，與其眷屬二百五十人俱；尊者摩訶迦葉，與其眷屬二百五十人俱；尊者大目犍連，與其眷屬二百五十人俱；尊者舍利弗，與其眷屬二百五十人俱；摩訶波闍波提比丘尼，與其眷屬千比丘尼俱；須達長者，與三千優婆塞俱；毗舍佉母，與二千優婆夷俱；復有菩薩摩訶薩，名跋陀婆羅，與其眷屬十六菩薩俱；文殊師利法王子，與其眷屬五百菩薩俱；天、龍、夜叉、乾闥婆等一切大眾，睹佛光明皆悉雲集。
當時世尊出廣長舌相放千光明，一一光明各有千色，一一色中有無量化佛。是諸化佛異口同音，皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法，所謂：阿難陀目佉陀羅尼、空慧陀羅尼、無礙性陀羅尼、大解脫無相陀羅尼。
當時世尊以一音聲，說百億陀羅尼門。說此陀羅尼已，當時會中有一大菩薩名曰阿e彌勒，聞佛所說，應時即得百萬億陀羅尼門！當時阿e彌勒即從座起，整衣服，叉手合掌住立佛前。
當時優波離亦從座起，頭面作禮向佛請問：『世尊！世尊往昔在多場法會和諸經律藏中說，釋迦佛滅度後，阿e彌勒即位成佛。以凡夫所見，此阿e彌勒具凡夫身未斷諸漏，其人今者雖復出家，不修禪定不斷煩惱，佛卻授記此人成佛無疑！凡夫實難理解，敬請世尊解惑！此人命終當生何處？此人命終生何國土？』
當時佛告優波離：『諦聽諦聽！善思念之！如來應正遍知，今召開此法會，就是當眾給阿e彌勒大菩薩做無上正同正覺（阿耨多羅三藐三菩提）大成佛授記！阿e彌勒今此一生為補處大菩薩，從今法會十二年後，阿e彌勒大菩薩命終，必得上升至都率天中天中央寶宮中央佛位成中央佛！』
佛在當時法會上告優波離：『為了供養迎接從今法會十二年後即上升至中央佛位的阿e彌勒，從現今時起，都率天中天有五百萬億皆修甚深檀波羅蜜的天子，開始以天福力造作妙飾都率天中天佛中央寶宮系。這五百萬億天子各各脫身栴檀摩尼寶冠，長跪合掌發誓願言「我今持此無價寶珠及以天冠，為供養從今十二年後即上升至中央佛位的阿e彌勒。人間計時十二年後，阿e彌勒即上佛位成中央佛。若我於中央阿e彌勒佛莊嚴佛國得授記，即令我寶冠化成供具！」如是諸天子等各各長跪，發弘誓願亦復如是。當五百萬億天子發誓願已，其諸寶冠皆化作都率天中天五百萬億中天寶宮！這五百萬億中天寶宮，一一寶宮有七重垣，一一垣七寶所成。一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華。一一蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有五百億寶色。一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中，出五百億諸天寶女。一一寶女住立樹下，執百億寶無數瓔珞，出妙音樂，同時樂音中演說不退轉地正法妙輪之行。其樹生果如頗黎色，一切眾色入頗梨色中。是諸光明右旋婉轉流出眾音，眾音演說大慈大悲法。一一垣牆高六十二由旬，厚十四由旬。五百億龍王圍繞此垣，一一龍王雨五百億七寶行樹，莊嚴垣上。自然有風吹動此樹，樹相振觸，演說苦、空、無常、無我諸波羅蜜。
同時中天寶宮有一中天大神，名牢度跋提，即從座起遍禮中央及十方佛，發弘誓願「若我福德應為阿e彌勒造中央寶宮善法堂，令我額上自然出珠！」既發願已，大神額上自然出五百億寶珠，琉璃頗梨一切眾色無不具足，如紫紺摩尼表里映徹。此摩尼光迴旋空中，於五百萬億中天寶宮最中心處化為四十九重微妙中央寶宮善法堂！這四十九重中央寶宮，一一欄楯萬億梵摩尼寶所共合成。諸欄楯間自然化生九億天男五百億天女。一一天男手中化生無量億萬七寶蓮華，一一蓮華上有無量億光，其光明中具諸樂器，如是天樂不鼓自鳴。此聲出時，諸天女自然執眾樂器，競起歌舞，所詠歌音演說十善、四弘誓願，諸天聞者皆發無上道心。同時諸園中有八色琉璃渠，一一渠有五百億寶珠而用合成。一一渠中有八味水，八色具足，其水上涌游梁棟間。於四門外化生四花，水出華中如寶花流。一一華上有二十四天女，身色微妙如諸菩薩莊嚴身相，手中自然化五百億寶器，一一器中天諸甘露自然盈滿，左肩荷佩無量瓔珞，右肩復負無量樂器，如雲住空從水而出，讚嘆布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧六波羅蜜。
同時，在中央寶宮七寶台內摩尼殿上亦有七寶大獅子座，高四由旬，閻浮檀金無量眾寶以為莊嚴。座四角頭生四蓮華，一一蓮華百寶所成。一一寶出百億光明，其光微妙，化為五百億眾寶雜花莊嚴寶帳。
同時，中央及十方世界海百千萬億無數之：大梵王，各各持一梵天妙寶，以為寶鈴懸寶帳上；小梵王，持天眾寶，以為羅網彌覆帳上；天男天女眷屬，各持寶華以布座上。是諸蓮花自然皆出五百億寶女，手執白拂，侍立帳內。持宮四角有四寶柱，一一寶柱有百千樓閣，梵摩尼珠以為絞絡。同時，諸閣間有百千天女，色妙無比，手執樂器，其樂音中演說苦、空、無常、無我諸波羅蜜。
如是，都率天中天佛中央寶宮系由五百萬億中天寶宮及四十九重中央寶宮組成，有百億萬無量寶色。一一天男天女亦同寶色。同時，中央及十方世界海無量諸天命終，皆願上升都率天中天佛中央寶宮系。上升都率天中天佛中央寶宮系者，自然得此天人侍御。
都率天中天佛中央寶宮系有五位中天大神：第一大神名曰寶幢，身雨七寶散宮牆內，一一寶珠化成無量樂器，懸處空中不鼓自鳴，有無量音適眾生意。第二大神名曰花德，身雨眾花彌覆宮牆化成花蓋，一一花蓋百千幢幡以為導引。第三大神名曰香音，身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香，其香如雲作百寶色繞宮七匝。第四大神名曰喜樂，雨如意珠，一一寶珠自然住在幢幡之上，顯說無量皈佛、皈法、皈僧，及說五戒、無量善法諸波羅蜜，饒益勸助菩提意者。第五大神名曰正音聲，身諸毛孔流出眾水，一一水上有五百億花，一一華上有二十五玉女，一一玉女身諸毛孔出一切音聲，勝天魔後所有音樂。』
佛在當時法會上告優波離：『此名中央阿e彌勒佛淨土極樂世界都率天中天佛中央寶宮系十善果報勝妙功福具足處。若我住世一小劫中廣說阿e彌勒從今法會十二年後成佛果報及十善妙果者，不能窮盡，今為汝等略而解說。』
佛在當時法會上告優波離：『若有比丘及一切大眾，究竟涅槃樂生都率天中天佛中央寶宮系者，愛敬無上菩提心者，欲作阿e彌勒佛弟子者，當作是觀。作是觀者，應持五戒八齋具足戒，身心精進修十善法，結為妙用即身六通，一一思惟都率天中天中央寶宮上妙快樂。作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。』
優波離當時即從座起，整衣服，頭面作禮向佛請問：『世尊！都率天中天佛中央寶宮系乃有如是極妙樂事，今此阿e彌勒大菩薩何時於閻浮人中天沒、上升至都率天中天中央寶宮中央佛位上成中央佛？』
佛在當時法會上告優波離：『阿e彌勒先于波羅捺國、劫波利村、波婆利大婆羅門家生，從今此法會後十二年二月十五日，還本生處結加趺坐如入滅定，本身紫金色光明艷赫如百千日，上升至都率天中天中央寶宮中央佛位上成中央佛！
阿e彌勒佛人中天全身舍利如鑄金像不動不搖，身圓光中有首楞嚴三昧般若波羅蜜字義炳然。無數人天尋即立起眾寶妙塔，供養阿e彌勒佛全身舍利。
與之同時，阿e彌勒佛天中天佛本身於都率天中天中央寶宮七寶台內摩尼殿上獅子床座忽然化生，於蓮華上結加趺坐。阿e彌勒佛天中天佛本身如閻浮檀金色，長十六由旬，三十二相、八十種好皆悉具足。頂上肉髻發紺琉璃色，釋迦毗楞伽摩尼寶、百千萬億甄叔迦寶以嚴天中天冠。其天中天寶冠有百萬億色，一一色中有無量百千化佛，諸化菩薩以為侍者。復有他方諸大菩薩，作十八變，隨意自在住天中天寶冠中。阿e彌勒佛眉間有白毫相光，流出眾光作百寶色。三十二相，一一相中有五百億寶色。一一好亦有五百億寶色。一一相好艷出八萬四千光明雲。
與之同時，阿e彌勒佛天中天佛本身安處在都率天中天中央寶宮七寶台內摩尼殿上獅子床座妙蓮華寶座上，晝夜六時常說不退轉地正法妙輪之行，度佛中央法會都率天中天中央寶宮主現場無數各坐花座的天子：經一時中成就五百億中央寶宮天子，給其做無上正同正覺授記；經一時中成就五百萬億中天寶宮天子，給其做無上正同正覺授記。如是，阿e彌勒佛常住中央佛法會場晝夜恆說此法，給中央佛法會場的無數正法行者做無上正同正覺授記。
佛中央法會都率天中天中央寶宮主現場和佛中央法會閻浮人中天中央中國主現場是圓明通達一體的！安處在佛中央法會都率天中天中央寶宮主現場的佛子是圓明通達佛中央法會閻浮人中天中央中國主現場的；明白此真理的佛中央法會閻浮人中天中央中國主現場的正法行者，皆可即身圓明通達佛中央法會都率天中天中央寶宮主現場。』
佛在當時法會上告優波離：『從今此法會後十二年二月十五日，阿e彌勒天中天佛本身即上升至都率天中天中央寶宮佛王寶座上成佛。
與之同時，阿e彌勒佛天中天佛本身即安處在佛中央法會都率天中天中央寶宮主現場的中央寶宮七寶台內摩尼殿上獅子床座妙蓮華寶座上，給中央佛法會場的無數正法行者，做無上正同正覺授記：中央及十方世界海中央佛法會主會場的無數正法行者，得到的是阿e彌勒佛天中天佛本身及本化身的指點和授記；中央及十方世界海中央佛法會分會場的無數正法行者，得到的是阿e彌勒佛天中天佛影身及影化身的指點和授記。
釋迦佛滅度後，循序升入中央阿e彌勒佛法會場的正法行者，其散漫於中央及十方世界海的眷屬，皆不墮黑暗處、惡道及邊地，皆常住中天善道功福具足精進正行，經五十六億萬年的時空位移，漸匯集升入佛中央法會閻浮人中天中央中國主現場。那時，阿e彌勒佛人中天佛本身即安處在佛中央法會閻浮人中天中央中國主現場的龍華菩提樹下金剛座妙蓮華寶座上，晝夜六時常說不退轉地正法妙輪之行，給中央佛法會場的無數正法行者，做無上正同正覺授記：中央及十方世界海中央佛法會主會場的無數正法行者，得到的是阿e彌勒佛人中天佛本身及本化身的指點和授記；中央及十方世界海中央佛法會分會場的無數正法行者，得到的是阿e彌勒佛人中天佛影身及影化身的指點和授記。』
佛在當時法會上告優波離：『是名阿e彌勒從今法會十二年後於閻浮人中天沒、上升至都率天中天中央寶宮中央佛位大成佛因緣。』
佛在當時法會上告優波離：『汝今諦聽！釋迦佛滅度後，阿e彌勒佛即是眾生大皈依處！今此法會十二年後，阿e彌勒大菩薩即上中央佛位成佛（多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀）！自今此法會十二年後：皈依阿e彌勒佛者即升入中央阿e彌勒佛法會場；皈依阿e彌勒佛者，見阿e彌勒佛光明，即得阿e彌勒佛授記無上正同正覺；皈依阿e彌勒佛者，是人於無上道得不退轉，即身成佛。』
佛在當時法會上告優波離：『釋迦佛滅度後，正心皈依阿e彌勒佛的人間正法行者，皆升入佛中央法會閻浮人中天中央中國主現場。皆應正念都率天中天中央寶宮阿e彌勒佛形像稱阿e彌勒佛聖名，精勤讀誦經典，修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾妙花果供養阿e彌勒佛，於一念頃受八戒齋，發弘誓願，修諸淨業，行眾甚深三昧，深入正受，體證正覺脈，皆可即身通達都率天中天中央寶宮。如是等人，若人中天身命終，譬如壯士屈申臂頃，本身即得上升至佛中央法會都率天中天中央寶宮主現場，於蓮華上結加趺坐，百千天子作天伎樂，持天曼陀羅花、摩訶曼陀羅華，以散其上贊言「善哉善哉善男子善女子！汝於閻浮人中天廣修功德福慧上升此處，此處名都率天中天中央寶宮，今此佛王名曰阿e彌勒佛，汝當皈依！」應聲即禮，禮已，諦觀阿e彌勒佛眉間白毫相光，即得超越九十億劫生死之罪。是時阿e彌勒佛隨其宿緣為說妙法，令其堅固不退轉於無上道心，即身成佛。』
佛在當時法會上告優波離：『釋迦佛滅度後，中央及十方世界海正心皈依阿e彌勒佛的眾生，皆升入中央阿e彌勒佛法會場。皆應淨諸業行六事法，正念都率天中天中央寶宮阿e彌勒佛形像稱阿e彌勒佛聖名，皆可即身通達都率天中天中央寶宮，必定無疑上升至佛中央法會都率天中天中央寶宮主現場值遇阿e彌勒佛，得阿e彌勒佛授菩提記；亦在佛中央法會閻浮人中天中央中國主現場於阿e彌勒佛前第一聞法，與人中天龍華三會得阿e彌勒佛授菩提記；亦於未來世值遇賢劫一切諸佛，於星宿劫亦得值遇諸佛世尊，於諸佛前受菩提記。
釋迦佛滅度後，中央及十方世界海的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，是諸大眾，若有得聞阿e彌勒佛大慈聖名，聞已歡喜恭敬禮拜，正心皈依阿e彌勒佛者，皆升入中央阿e彌勒佛法會場。皆應正念都率天中天中央寶宮阿e彌勒佛形像稱阿e彌勒佛聖名，皆可即身通達都率天中天中央寶宮。若此眾命終，如彈指頃，本身即得上升至佛中央法會都率天中天中央寶宮主現場值遇阿e彌勒佛，得阿e彌勒佛授菩提記，如前無異。
釋迦佛滅度後，中央及十方世界海的諸法界諸種類眾生，聞是阿e彌勒佛大慈聖名，至心繫念，正心皈依阿e彌勒佛者，皆升入中央阿e彌勒佛法會場。皆應造立阿e彌勒佛形像，花果衣服繒蓋幢幡妙音樂供養，恭敬禮拜，正念都率天中天中央寶宮阿e彌勒佛形像稱阿e彌勒佛聖名，皆可即身通達都率天中天中央寶宮。若此眾命欲終時，阿e彌勒佛放眉間白毫大人相光，與諸天子雨曼陀羅花，來迎此眾，此眾須臾即得上升至佛中央法會都率天中天中央寶宮主現場值遇阿e彌勒佛，頭面禮敬，未舉頭頃便得聞法，即於無上道得不退轉，得阿e彌勒佛授菩提記，亦於未來世得值恆河沙等諸佛如來，於諸佛前受菩提記。
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