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來源: 天津日報 再看【送孟浩然】：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
同樣寫送別，如果同樣借用長江來寫心情，說我送你的心情和江水一樣滾滾而流，一直伴隨你到了揚州，李白就做不到『體格無一分形似』了。在這裏，第一、二句同樣寫地點與時間，關鍵是後兩句，李白沒有用常見的比喻，而是實情實景實錄，人走了，船都看不見影子了，李白還站在那裏望呢，這是一種什麼樣的心情？所謂依依惜別，在這裏定格成了一幅生動的畫。
如果只有前一句『孤帆遠影碧空盡』，沒有下一句『唯見長江天際流』，便僅僅是單擺浮擱的送別。有了這下一句，情感才在情境之中凸現，人看不見了，船看不見了，思念卻如長江之水從天邊湧來，不了之情，滾滾不盡，像音樂一樣，有着餘音裊裊的意境。
很顯然，前一句，可以是一幅畫；有了後一句，才成為了一首詩。過於實際，讓我們已經失去了李白和唐詩裏情感的深切，與意境的蘊藉了。
我們還可以再來看李白的另一首送別詩【贈汪倫】，這首詩曾經被選入小學課本裏，更為我們耳熟能詳：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這一首，李白用了我們最愛用也是最常用的比喻，把汪倫送別之時給予李白的友情，誇張的比喻成千尺之深的潭水。
如果僅僅是這樣，我覺得不會成為李白的千古絕唱，這首詩的奧妙之處，不在於比喻和誇張，在於李白把這池潭水不是寫成了一般的潭水，而是寫成了『桃花潭水』。雖然，只是比潭水多了『桃花』二字，卻一下子神奇了起來，潭水和送別都一下子不同凡響。
或許，潭水池邊，確種有桃樹，即使沒有桃樹，因有了桃花的前置詞襯於潭水之前，使得潭水有了特定的能指。我們便也可以想像，桃花盛開，一陣風過，桃花瓣瓣飄落在潭水之上，映得潭水一片嫣紅。如此美景之下，汪倫出場了，踏着歌聲來為李白送別，這會是一幅多麼美麗的畫面。這樣的畫面，古風悠悠，將感情巧妙地融入了斑斕的色彩之中，便超越了僅僅一般的情景交融。
試想一下，潭水之前，我們不用『桃花』一詞來襯，用任何一詞試試，比如『一潭池水深千尺』，或『梨花』、『杏花』、『茶花』、『梅花』……還會有這樣的詩意嗎？沒有了，改用任何一個別的詞語，都沒有桃花來得貼切和傳神。這就是中國語言和中國情感表達的微妙之處。
我們守着李白，守着唐詩這樣寶貴的財富，卻僅僅把它們當作語文考試的題目。我們過於實際、實惠和實用，當然以為詩是最無用的東西。我們便容易丟棄詩的教育。如果我們真的重視孩子的啟蒙，我以為當前最需要的不是【弟子規】，也不是【論語】，從唐詩入手，才是最佳的選擇。詩的教育，就是我們民族亞米契斯式的愛的教育，情感的教育。 |
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