來源: 光明日報 【漢書】風格嚴謹而平實,但絕不缺少文采。其語言講求修辭技巧,頗具生動效果。現試就【漢書】中運用較多的用典、借代、委婉、比喻、引用等修辭手法略作闡述。
一、用典。【漢書】恰當的用典,使語言達到典贍之美。例如【刑法志】:『有司無仲山父將明之材,不能因時廣宣主恩,建立明制。』『將明』一詞出自【詩經・大
雅・A民】。【王莽傳】敘王莽濫用刑罰:『莽作焚如之刑,燒殺陳良等。』『焚如』,見【周易・離卦】,班氏點明王莽將火刑稱作焚如之刑,也是其機械效古之一證。
二、借代。【漢書】大量使用借代的修辭方式,同樣值得注意。如【刑法志】敘秦始皇專任刑法,結果是:『赭衣塞路。』『赭衣』乃是以服飾代人,因古代囚犯衣飾以赤土染成赭色,故名。又如【楊惲傳】:『惲家方隆盛時,乘朱輪者十人。』『朱輪』指王侯顯貴所乘之車,因用朱紅漆輪而得名,這是以事物特徵突出的部分代整體,此處又以『乘朱輪』借指被封王侯。又如【王莽傳】寫王莽篡位之前的表現:『開門延士,下及白屋。』『白屋』即不飾以彩色的房屋,爲平民所居住,因以借代平民或寒士。此處言王莽延攬人才,至於貧寒之士,以籠絡士心民心。
三、委婉。如【霍光傳】敘昌邑王劉賀稱帝時的表現:『受皇帝信璽,行璽大行前,就次發璽不封。』『大行』本義即遠行、一去不返,此處稱剛死而未定諡號帝王之婉語。又如【東方朔傳】載東方朔不拘小節之一幕:『先是,朔嘗醉入殿中,小遺殿上,劾不敬。』此處『小遺』顯然比『小便』委婉入耳。又如【蘇武傳】敘蘇武歸漢時:『單于召會武官屬,前以降及物故,凡隨武還者十九人。』顏師古注:『物故謂死也,言其同於鬼物而故也；一說,不欲斥言,但云其所服用之物皆已故耳。』不直言死而稱之以『物故』,顯然是一種婉語代詞。
四、比喻。【漢書】之中運用各種比喻手法,使語言富於表現力。如【刑法志】述戰國末年形勢曰:『若秦因四世之勝,據河山之阻,任用白起、王翦豺狼之徒,奮其爪牙,禽獵六國,以並天下。窮武極詐,士民不附,卒隸之徒,還爲敵仇,Y起雲合,果共軋之。斯爲下矣。』此段描寫句式極整煉,語言多用比喻、形容,『豺狼之徒,奮其爪牙,禽獵六國』十二字中,連用三個比喻,將強秦肆其武力掃蕩諸侯的情形生動展現於我們面前;又以『Y起雲合』喻秦末反抗力量崛起之迅速與勢不可擋。【何武王嘉師丹傳】言:『關內侯師丹端誠於國,不顧患難,執忠節,據聖法,分明尊卑之制,確然有柱石之固,臨大節而不可奪,可謂社稷之臣矣。』『武、嘉區區,以一簣障江河,用沒其身。』以上比喻或生動淺近,或形象突出,均具有非凡的藝術效果。 |
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