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來源: 【紅樓】雜誌第一百期 身在越地為官的元稹將繚綾作為貴重禮物托人帶往長安贈予好友張籍，正是表達朋友情誼之深厚，因此，張籍特作【酬浙東元尚書見寄綾素】一詩酬答。『元尚書』當然即為元稹，正文中之『越地繒紗』應為繚綾，而『紋樣新』則指繚綾織物新品種之新紋樣。『三千裏外無由見』，其時張籍在長安，元稹在越州。
以上唐代文獻考訂可知：
『紋樣』一詞在中唐時就已出現於中國文獻，並特指絲織物之織紋；
『紋樣』一詞的使用，當有一定地域性及行業性特點，它應主要在古代吳越絲織工藝技術發達地區業內使用。
明至晚清文獻中，『紋樣』一詞也有出現：
【西遊補】第九回：『左邊跳出赤身惡使，各各持刀來剮秦檜，剮一個冰紋樣。行者又叫正簿判官銷了第二張金牌，判官如命，高聲稟：爺召岳將軍！』【西遊補】是【西遊記】的續書之一，明末清初董說作，其中有孫悟空化齋被鯖魚精所迷，漸入夢境，當了半日閻羅天子，用酷刑審問秦檜的情節。這裏的『冰紋樣』是形容將秦檜剮得如冰花一樣細碎，特意使用『紋樣』這樣的專業詞彙，是為了增加語言的誇張感。
【盛明雜劇初集】，明沈泰集，卷八：『豈有三分來大的店票花紋樣，好扭做九品來真的衙門銅印章』。店票花指商家店鋪特有之店票，為防人偽造，每家的店票均印有自己特殊的花紋或紋樣。這裏『三分來大的店票花紋樣』正是與『九品來真的衙門銅印章』對比，與上下文的『據花房的蜜蜂兒也號做王、排假陣的靈龜兒也呼做將』等比喻一致，形容事物之對比、反差強烈。
【皇朝續文獻通考】，清末劉錦藻撰，【十通】之一，記乾隆五十一年至宣統三年之國事二十六門類三百二十卷，民初又增【實業考】等四門類八十卷，共計四百卷。卷三百八十五【實業考】八：『抽紗夏布一種，紋樣精巧，為他省所無』。指廣東揭陽潮陽所產之夏布因織紋精巧，『國內第一』，所以『向得免稅出口』。
【復初齋詩集】，清翁方綱撰，卷八【藥洲集七】：『蠶頭曲腳封紋樣，小隸風流自一家』。說的是『小隸』書法，『蠶頭曲腳』，走筆時初筆凡為橫劃者則形如臥蠶，末筆凡豎劃或捺劃者均形如曲腳。此詩句是形容其小隸書法如繪畫般風流，如紋樣般好看。
【晚晴m詩匯】，徐世昌編選。徐世昌，光緒十二年進士，官至體仁閣大學士。卷一百十六：『履石渡潺，荇藻微紋樣。峭壁傍回溪，爭奇不相讓。』 『荇藻微紋樣』形容水生植物荇藻之姿態如細小的紋樣一般。
以上明至晚清文獻考訂可知：
明代『紋樣』一詞的使用已不限於織物，其範圍有所擴大，在小說戲曲中借用這一紡織技藝詞彙，是為了增加語感的生動，增加語言藝術性；
在清末文獻中，『紋樣』一詞既用於織物，也用於形容書法、植物等的形態之美觀有如紋樣。
二、嚴寬所見之清圓明園乾隆時檔案資料中『紋樣』一詞
【清代檔案史料・圓明園[vii]】P1446：『乾隆三十一年四月十五日（油木作）……於本月十五日，催長四德將銅水法座一件，上畫黑漆底，畫五彩花紋樣，持進交太監胡世傑呈覽。』
P1593：『乾隆五十一年九月二十五日（廣木作）：太監鄂魯裏傳旨：……九月三十日將玉玲瓏館添作插屏。做得通高一尺九寸五分，面寬一尺一寸六分，合牌插屏樣一座，上畫雕漢紋花紋樣呈覽。欽此。』
上述兩條文獻中，『五彩花』及『雕漢紋花』均為紋樣名稱。『五彩花』作為紋樣名或圖案名，在明清器物中很常見；『漢紋』亦為常見古代器物或文物用名，『雕漢紋花』當指具漢雕效果的紋樣。
以上清乾隆檔案考訂可知：
清中期時，『紋樣』一詞不僅用於織物名，亦用於木器等器物的畫繪圖案。
結論：
一、『紋樣』一詞為中國固有詞彙，目前所見其使用年代為唐代一直到清末民初。
二、據朱冰【『紋樣』一詞由來考】一文考證，日本古代文獻及近現代著作使用『紋樣』一詞最早是在十九世紀末二十世紀初，且只是織物圖案習用詞彙之一，與『模樣』、『花樣』、『文樣』等詞彙並用。因此，『紋樣』一詞在日本的使用肯定晚於中國。
三、朱家孟壬【漫談『假古董』】一文不少結論如『印刷』、『老身』等詞彙使用問題的論述亦缺少文獻根據[viii]，僅憑主觀印象，未經考證即做出定論，是不可靠的，據此作為否定【廢藝齋集稿】及曹雪芹書箱真實性的根據是不能成立的[ix]。
注釋略 |
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