词意识和汉语现代化问题

  来源: 中国汉学网

问题是，这些麻烦正是一些人的重要理由，他们用这样的理由反对汉语拼音正词法甚至否定汉语有“词”这个事实。我们要知道古代汉语在书写中句子也没有特定的标点符号进行区分，但是并不影响汉语的存在句子的事实，而且给阅读同样汉语材料的每个人增加不少麻烦。进步的改革肯定要遇到许多麻烦，并不影响我们推进改革。
在高度信息化的现代社会，语言信息处理不再只是传统的人工处理，而且有了更加高效率的机器处理。这就对汉语的词式书写有了强烈要求，不仅要求汉语拼音文本而且要求传统汉字文本采用词式书写。否则，计算机在处理汉语信息还要进行切分词的预先加工，很麻烦。如果写汉语的人能够遵守词式书写规则，那么读或者处理汉语的人就方便了。写的是一个人，读的可能是千万人。应该麻烦谁才能使成本最低呢？
最近小学要求学生背诵《三字经》。小朋友可不管那么多，读出了这样的笑话：“狗（苟）不教”，“读猪屎（诸史）”；“追（锥）刺屁（股）”，“屎（始）发奋”。他们是用标准的普通话语音读的，怎么读出来以后产生巨大的误解？因为这些词根本不是真正的普通话的词，光穿一件普通话的外衣不能成为普通话。
“狗不教”如果用衡山话读会跟“狗不叫”同音，但是衡山话根本不这样说。真正的衡山话“狗不教”说“狗不［kau55］”,“狗不叫”说“狗不［ya55］”,不可能同音。曾经有人笑有的方言“孩子”和“鞋子”同音,不能区分。其实这是用方言读普通话的词才出现的结果,并不说明方言本身有缺陷,因为这种方言可能根本没有“孩子”的词,可能用“细人”或者“芽子”、“妹子”等表示。
在长沙话里“爹爹”指“爷爷”，“爷爷（/爷）”指“爸爸”，虽然词指称的客观对象跟北京话的“爷爷”和“爹（爸爸）”相反，但是并不妨碍长沙话对客观对象的区分。长沙话也可以用“公公”和“爹爹”分别表示“爷爷”和“奶奶”。那么长沙话两个“爹爹”是否有矛盾冲突呢？从汉字看来当然冲突，但是从口语看来没有冲突,因为声音不同。表示“爷爷”的是“［tia33tia33］(爹爹)”,表示“爸爸”的是“［tie33tie33］(爹爹)”。这就是语言的系统性。
因此,没有跨系统的口语,只有脱离口语的跨系统的书面语。跨系统的书面语必然是不能还原成口语的的书面语。它太依赖视觉,忽视听觉,是“死”的书面语，因为听觉的口语是语言的基础。
现在我们的普通话水平测试（PSC）也有这个问题，测试的可能根本不是普通话。有人提倡通过背诵古文学习普通话，当然有道理。但是,对于说方言的人,文言和普通话都是“外语”,而且是容易被不跟音素对应的汉字混淆系统界限的两种“外语”。因此,如果方法不恰当,恐怕只能学到普通话的皮毛,甚至会给普通话学习增加混乱。所以，我们的老师要告诉学生，学习《三字经》这样的古文，主要应该学习其中有积极意义的思想，比如怎样做人，学习它的语言组织技巧，但是不能机械地学习它的语言，甚至模仿它的语言进行写作。
因此,在使用普通话的时候,不要用文言的思维模式,不要太关注普通话已经结构复杂化的词的内部结构语素及其表现形式。例如，音节和字。我们要关注整个词的内容和形式。例如,“妻子(qīｚｉ)”,形式上不能被“子”误导,读成qīｚǐ,内容上不必管它是不是从古代“妻(妻子)”和“子(子女)”两个词复合形成的一个词。正如用户不需要会拆散和组装电视机,只需要会整体使用电视机。汉语教学和使用中,词和非词的认识和表现不明确,导致人人需要有一边阅读一边辨别词的能力,这正如混淆对用户和维修人员的要求。这当然会影响用户的消费效率和利益。汉语研究和教学要面向现代化,打破低效益的旧的思维模式,提高汉语用户的消费效率和利益。
汉语拼音文本的词式书写，是在汉字改革的浪潮中提出的。1892年卢戆章出版《一目了然初阶》开始尝试，到现在有了111年的历史。传统汉字文本的词式书写，是在电脑语言信息处理中提出的。20世纪末期开始呼吁和实践，到现在只有不到20年的历史。
暨南大学周健教授告诉我们，他准备在出版他的一部新著作的时候，也采用词式书写，南昌大学陆丙甫教授告诉我们，他们准备召开一次关于词式书写的国际学术研讨会。这些都是词式书写的喜讯！
我们非常感谢成都的《中文信息》，香港的《语文建设通讯》，长沙的《中南大学学报》等刊物先后敢于冲破旧的习惯力量，发表按照词的单位表现的词式书写论文。特别感谢中南大学出版社2002年出版了中国第一本完整的使用汉字的汉语词式书写图书《语言理论》[2]。还要特别感谢中国社会科学院研究员王均先生给彭泽润和李葆嘉主编的《语言理论》写序言鼓励汉字文本的汉语词式书写实践。这篇序言原稿也是按照词式书写方式写作的。
最后让我们记住王均教授针对词式书写在《语言理论》的序言中说的话：“肯定有人会反对，因为不习惯。我说不怕。”“新的进步事物总有一个逐渐适应和接受的过程。”让我们在汉语现代化的道路上，冲破种种反对现代化的阻力[1]，让汉语更加健康地发展，从而在世界汉语热潮中顺利走向世界。
作者：彭泽润 王开扬

参考文献
[1季荣臣.近代中国的反现代化思潮浅论[N].北京：光明日报，2004-02-03.
[2]彭泽润，李葆嘉.语言理论[M].长沙：中南大学出版社，2002.
[3]彭泽润，王开扬.语言文学文化[C].长沙：中南大学出版社，2003.