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來源: 北方教育 6 餘論
指示嘆詞的研究引起了我們對下面四個問題的思考：
1)漢語嘆詞體系的深化。過去二十年國內國外對話語和篇章的研究越來越多，越來越深入，我感覺現在正是檢討傳統上怎樣處理嘆詞的好時機。（註：目前我們對嘆詞的認識，可以從一般對嘆詞的定義看到。【現代漢語八百詞】：嘆詞是不參加句子組織的詞，一般出現在句子的前頭，有時候也插入句子的中間。(14頁)【現代漢語】：嘆詞是表示感嘆和應答的詞，如哎、啊、唷、哎唷、餵、嗯、唔等。這些詞在句子當中的位置比較靈活，通常不同其它實詞發生特定的關係，也不充當一般的句法成分，但是它們能獨立成句，所以是一種特殊的詞類。(298頁)）譬如說，傳統語法書上的嘆詞，其實有好一部分都跟話語、篇章的結構有很密切的關係，利用當代研究的成果，可以對這個詞類進行更準確、更細緻的描寫和解說；2)指示嘆詞跟指示代詞的關係，特別是歷史上的淵源如何？比如說，『喏』跟『那』有沒有同源關係？這問題有待進一步研究；3)Dixon(2003)用語言類型學的方法來研究指示詞。文章指出，世界上各種語言當中，能表達指示意義的詞一般只有三種，一種是名詞性的(如『這』)，一種是副詞性的(如英語的there)，還有一種是動詞性的。本文提出的指示嘆詞，既不是名詞性的，也不是副詞或動詞性的，反而是嘆詞性的。這很可能是人類語言裡的第四種指示詞；4)指示嘆詞的現場和非現場用法之間，是否存在語法化的關係？如上所述，我們相信，指示嘆詞的非現場用法(如提示、篇章標記等)很可能是從它們的基本用法(原始用法)虛化而來的。
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作者：陸鏡光 |
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