蕭郎原來是情郎

  來源: 解放日報

『公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。』這是唐代詩人崔郊的傳世之作。關於這首詩，還有一個很動人的故事。
崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，後來婢女被賣給顯貴於。崔郊念念不忘，思慕無已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅,崔郊百感交集，寫下了這首【贈婢】。想必那於也是性情中人，讀到此詩，便讓崔郊把婢女領去，於是傳為詩壇佳話。
詩中最後兩句很是經典，但崔郊何以自謂『蕭郎』？若翻看【全唐詩】，便會發現，許多愛情詩中的女主人公所思慕的戀人都叫『蕭郎』，唐以後的宋、清也都有這種用法，而唐以前則未見這種用法。那麼，『蕭郎』一詞緣何被當作『情郎』來用？
一種說法緣於漢代劉向【列仙傳】講述的故事：『蕭史者，秦穆公(嬴姓)時人也，善吹簫，能致白孔雀於庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳台。夫婦止其上，不下數年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠於雍宮中，時有簫聲而已。』後遂用『弄玉』泛指美女或仙女；用『蕭史』借指情郎或佳偶，又稱『蕭郎』。
一種說法是，『蕭郎』原指梁武帝蕭衍。【梁書・武帝紀上】：遷衛將軍王檢東閣祭酒，儉一見(蕭衍)，深相器異，謂盧江何憲曰：『此蕭郎三十內當作侍中，出此則貴不可言。』這個蕭郎，就是梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風流多才，在歷史上很有名氣。後多以『蕭郎』指代女子所愛戀的男子。(【中國人最易誤解的文史常識】 郭燦金 張召鵬 著)