『勞燕』最慣是『分飛』

  來源: 新聞午報

第一次見到『勞燕』這個詞是多年之前，那時，高考在即的我們是如此惴惴不安而又憂鬱感傷。面對不可知的未來，每一個少年心裏充滿了莫名其妙的情緒。在這樣的背景之下，有一天，教室的黑板突兀出現的『勞燕紛飛』四個字一下子就深深打動了我。該畢業了，我們這群『辛勞的燕子』將被高考驚起，紛紛飛去，落下一地羽毛。
後來我飛到了一所大學的中文系，當讀到『東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見』的詩句時，我才知道了自己從前的誤讀。
原來，『勞燕』代指伯勞和燕子兩種鳥類，『勞』是伯勞的簡稱，和『辛勞』無關。『勞』和『燕』分別朝不同的方向飛去，因此，它們的姿勢是『分飛』而不是『紛飛』。
伯勞俗稱胡不拉，是食蟲鳥類。大都棲息在丘陵開闊的林地，為我國較為常見的鳥類。因為較常見，所以也就被寫進了詩裏。和伯勞一起走進詩裏還有燕子。譬如王實甫的【西廂記】中就有這樣的句子：『他曲未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。』
當伯勞遇見了燕子，二者就相互完成了身份的指認，共同構成了全新的意思，在傳統詩歌的天空下，伯勞匆匆東去，燕子急急西飛，瞬息的相遇無法改變飛行的姿態，因此，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞和西飛的燕子，合在一起構成了感傷的分離，成為了不再聚首的象徵。
因此，『分飛』是『勞燕』最常見的姿態，天空沒有留下勞燕的影子，但『勞』和『燕』曾經飛過，曾經朝着不同的方向飛過。
摘自【中國人最易誤解的文史常識】  郭燦金 張召鵬著  中國書籍出版社2007年1月