春秋時中國就有"政府管制下的市場經濟"(1)

  來源: 中國新聞網

提起齊魯文化，人們首先想起的往往是最有影響的儒家文化。其實，多年來大家忽視了齊魯文化中一個重要的組成部分――那就是發端於2600多年前春秋時期齊國名相管仲的市場經濟思想。

    鹽鐵國有化影響千年

    齊國財力之富，富在資產國有化和壟斷經營上。

    齊桓公問管仲富國之策，並建議對房屋樓台、樹木、六畜、人口徵稅，管仲一一否定之後，鄭重提出了自己的富國策：『唯官山海爲可耳』。管仲由此首次在中國歷史上提出了鹽鐵專賣制度。

    『官海』即齊國政府明確規定食鹽屬於國有，但在生產上實行官督民產，規定百姓在特定時間、特定地域煮鹽；最後齊國政府設置鹽官，統一收購、統一運輸、統一銷售。『官山』與此類似，國家把鐵礦開採交給百姓承包，並根據產值按三七比例分取利潤。

    【管子・海王】記載，『官山海』讓財富迅速積累到齊國君主手中，爲桓公霸業奠定了堅實的財政基礎。僅食鹽專賣一項，管仲爲齊桓公算了一筆帳：一個具有萬輛兵車的大國，1000萬的總人口中應納稅的人約100萬，每人每月徵收30錢，一個月也就3000萬錢；但只要每升鹽加價2錢，因爲食鹽銷售嚴格按照戶籍實行『計口售鹽』，每月即可多得6000萬錢，遠超過每月30錢高額人頭稅帶來的收入。

    簡單的橫徵暴斂容易激起民變。『官山海』表面上並沒有直接徵稅，不會引起人民的任何抱怨，達到『見予之形，不見奪之理』，是很高明的國家財政方式。

    『官山海』在管仲之後備受各朝重視，特別是宋元明清這千餘年間，鹽課收入成爲朝廷僅次于田賦的第二大財政來源。

    管仲的鹽鐵專賣思想傳承至今，影響深遠，成爲春秋以後長達兩千餘年的中國食鹽專賣制度的濫觴，後世因此尊管仲爲『鹽宗』。