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[漢語言文學] 中國古典詩詞:開筆說年詩(2)

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濟世 發表於 2011-2-17 15:55 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: 光明日報
眾多節目中,上銀幡(又稱Z勝、幡勝)雖然比較陌生,但讀詩可解。這是唐宋元日或立春時用金銀箔羅Z剪作小幡等飾物戴在頭上或繫於花枝,以迎賀新春的一種老少咸宜的取樂方式。蘇軾的『蕭索東風兩鬢華,年年幡勝剪m花』(【元日見寄】),又『朝回兩袖天香滿,頭上銀幡巧笑成』(【元日賜銀幡】),再現了當時的歡樂,也記錄了已經遠逝的習俗。在古代繪畫或漢磚的歲朝喜慶圖上,不難見到頭戴銀幡的老少爺們的嬉耍逗樂。
寫年景,因為應時取境寫人當為首要,一般行筆都慣走喜慶的熱鬧路子。善於經營的高手,則不盡然。譬如避開熱鬧去寫點靜境,再順便添加些深沉思考;或者在喜慶氣氛中牽出幾許哀思,哀樂相照,餘味耐品;或者索性在熟路子中關注一些他人目不暇接的偏題冷題,苟獲勝出,未必沒有精彩。
避鬧寫靜,耐人尋味的是姜白石的【除夜自石湖歸苕溪】:『細草穿沙雪半消。吳宮煙冷水迢迢。梅花竹裏無人見,一夜吹香過石橋』。首句揀細節寫除夜景色,次句照題牽出夜舟行水之起止,寫生別致精洽。此時,自蘇州石湖范成大住處歸來,應該已經聽到苕溪居家四周節慶的喧鬧聲了。在熟悉的小路上,詩人忽地聞到幽幽梅香,冷冷清清地一番尋覓,找到了竹林深處那株不為人知的梅樹,於是不勝感動,寫下這首小詩。是人才的知遇,在許久寂寞的埋沒之後?還是慧眼的發現,在尋覓無休的困惑之後?分明熟悉的小路,為何竟然不知林中的梅樹?或是感嘆的驚喜,在自責的歉疚之後?縱然人所不知,只要是梅香(真正的才俊),早晚會有『一夜吹香過石橋』的機遇。喧譁的塵世,靜境的頓悟,因其難得,故當彌足珍貴。如果相信天意憐才,石不掩玉,那就不僅是一次偶然的感動了。
寫哀的年詩,多嘆窮怨窮送窮的苦詞。浸泡在盛世歡娛中的當今讀者選讀此類,領略憂患的苦澀,或可醍醐灌頂。讀之難忘並感觸無盡的是清代黃仲則的【癸巳除夕偶成】,詩曰:『千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知。悄立市橋人不識,一星如月看多時。』首二句寫『千家笑語』的除夜喜慶到從物外潛知的憂患,憂樂對舉,先營構氣氛,『潛』字煉意,淒清苦情已出。名震大江南北的黃仲則,此時無處告貸,無處哭訴,就那樣悄立橋頭,任忙碌的行人熙攘擦肩而過,沒人去理會這位一肚子錦繡文章卻換不來妻兒口腹的詩人。『高才不能貴仕』,在殘酷的生活重壓之下,『百無一用』的文人能幹什麼?只能『一星如月看多時』地仰望蒼天,無言無語,一任淚水倒流。困窘至極,卻無一字寫淚,無一字告窮,詩人不願趨勢隨俗,以文邀貴,而寧可潦倒一生,葆此凜然一身清骨,於詩可見。古今寫苦情及萬般無奈,又言簡意賅至碎玉精金,莫過於此。
除夕逛花市,正筆寫百花鬥豔,市場繁榮,易入俗套;欲矯筆翻新的詩人,或可選寫賣花人或買花人,或能避得熟俗;只是出脫不易,往往反落平平。這類熟路探幽的作品中,煉意不凡,最值得一讀的是香港詩人葉玉超先生的【賣花聲・除夕花市】。他沒有ぴ迤絛椿ㄈ綰蚊潰也沒有渲染自己如何愛花,而着力先寫除夕將盡時花市的喧譁紛亂,隨即轉筆評斷亭亭玉立於寒風和喜氣中柔花的骨氣,令人眼目一新。其詞曰:『隨俗寫宜春,送舊迎新。長燒高燭酒微醺。漸覺夜闌更欲盡,兩歲平分。 眼底色繽紛,萬卉如雲。香凝花市亂人群。紫膩紅嬌雖待主,不獻殷勤。』壓尾兩句,見地高,命意自高。待售的柔花,不過平凡細物。寫她『雖待主』卻『不獻殷情』的潔身自好和不卑不亢,形物實則寫人,藉以抒發詩人對君子自重的仰慕之情。煉意,慘澹經營,不過添幾層意思,欲創構出一個理想的文學意境。有過除夕夜逛花市體驗的人萬萬千千,能注目柔花骨氣並為之感動的有心人,能有多少?窺之,思之,形之,對柔花肅然起敬也好,高標自許也好,其情其意真摯如此,打動讀者不難。
讀詩,有時類同識察,必須由表及裏;冷眼深處未必沒有熾熱的澎湃,讀懂方是知音。讀詩如果隨流跟風,眼花繚亂,沒有丁點一見鍾情的『電磁感應』,感覺也不會新奇。拈出冷題的詩,獨自品味,就像在葷腥膩味的節慶宴席上偶然幸會一盤荷塘小炒,那愜口沁心的清香,會讓你就此記住留意的幸運。
成功可以依靠靈感,卻不能一概指望運氣。天下妙思無限,故妙法無限;妙思妙法無限,故妙詩亦無限。無論讀與作,聰明人都自有高招,不是嗎?(林岫)

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