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來源: 中華網論壇 一、『虎狼之秦』的觀念，是在戰國晚期六國與秦之間產生的，是東方六國只針對秦一國而形成的觀念。
【戰國策】所載策士之辭，在述及秦國時，常常稱秦為『虎狼之國』或『虎狼之秦』，如【楚策一】載蘇秦說楚威王曰：
『夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也，橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養仇而奉讎者也。夫為人臣而割其主之地，以外交強虎狼之秦以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。』[1]
楚王也回答說：
『秦有舉巴蜀、並漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也。』
又【西周策】『秦令樗里疾以車百乘入周』章，游騰（西周臣）對楚王說：
『今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意。』
【趙策三】『秦攻趙於長平』章，虞卿對趙王說：
『秦，虎狼之國也，無禮義之心。其求無已，而王之地有盡。』
【魏策一】『蘇子為趙合從說魏王』章，蘇子說魏惠王曰：
『然橫人謀王，外交強虎狼之秦，以侵天下，卒有國患，不被其禍。』
【魏策三】『魏將與秦攻韓』章，魏將與秦攻韓，朱己謂魏王曰：
『秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信，不識禮義德行。苟有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。此天下之所同知也，非所施厚積德也。』（BC262）
『虎狼之秦』的說法，在【史記】述及戰國史的文字中，也常常可以見到，由於【史記】記載戰國史事所據材料多來源於【戰國策】中的一些篇章，這樣的說法出現在【史記】中實屬當然。[2]此外【史記】還記載，秦末楚漢相爭時，樊噲在鴻門宴上對項羽也說：『夫秦有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝』[3]，【淮南子要略】亦云：『秦國之俗，貪狼強力，寡義而趨利，可威可刑，而不可化以善，可勸以賞，而不可厲以名，被險而帶河，四塞以為固，地利形便，畜積殷富，孝公欲以虎狼之勢而吞諸侯，故商鞅之法生焉。』【鹽鐵論褒賢篇】也說：『秦以虎狼之心，蠶食諸侯。』[4]【戰國策】一書中的材料，大多也形成於戰國晚期到秦漢之際，可見，在戰國晚期到秦漢之際，『虎狼之秦』的觀念一直存在於人們的思想中。
與此形成明顯對照的是，此段歷史時期中的東方六國，卻極少被冠以『虎狼』之名。那麼，『虎狼之秦』到底是什麼含義？為什麼戰國晚期以來人們稱秦為『虎狼之國』？
考查『虎狼』一詞及其相關語，在春秋時代的使用，大抵包含三層意義。【左傳】文公十三年載，晉人設計誘獲仕於秦國的士會，秦人中計派遣士會去與晉人相見，士會推辭時即說：『晉人，虎狼也。若背其言，臣死、妻子為戮，無益於君，不可悔也。』又【左傳】哀公六年，齊國的陳乞說：『彼，虎狼也，見我在子之側，殺我無日矣』云云[5]。這兩例中，『虎狼』一詞均表示為人兇殘暴虐而無信義。
【左傳】宣公四年，楚司馬子良生子越椒，子文說：『必殺之！是子也，熊虎之狀而豺狼之聲；弗殺，必滅若敖氏矣。諺曰：「狼子野心。」是乃狼也，其可畜乎？』又昭公二十八年載，叔向的兒子伯石生下來時，叔向母親聽到伯石的哭聲，說：『是豺狼之聲也。狼子野心。非是，莫喪羊舌氏矣。』[6]【國語晉語八】對伯石亦有類似的記載。這裡，『虎狼』被分別用來形容一個人的音容相貌，具備這樣特徵的人往往被視為不祥，有狼子野心。從上面所舉二例中二人的行事及結果看，這樣的人最後都能滅家毀國。
『虎狼』的第三個含義則與『戎狄』有關，【左傳】閔公元年載，狄人伐邢，管仲對齊侯說：『戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也。』【國語周語中】載富臣對周襄王說：『王不忍小忿而棄鄭，又登叔隗以階狄。狄，封豕豺狼也，不可厭也。』[7]在這裡，戎狄被視為豺狼，被視為貪而無厭，在中原國家的眼中成為另類，受到排斥。
『虎狼』的這三種含義，均盡數保留存在於『虎狼之秦』這一詞中。秦被看作兇殘暴虐而無信義，【戰國策】、【史記】等書中屢有記載，例如屈原勸說楚懷王不要去會見秦昭王，所舉原因就是：『秦虎狼之國，不可信』[8]；陸賈言秦是『舉措暴眾而用刑太極』[9]；漢代文學儒士也說秦的殘暴是：『紂為炮烙之刑，而秦有收帑之法，趙高以峻文決罪於內，百官以峭法斷割於外，死者相枕席，刑者相望，百姓側目重足，不寒而，…父子相背，兄弟相，至於骨肉相殘，上下相殺。』[10]【戰國策趙策三】『秦圍趙之邯鄲』章載，魯仲連說：『彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民。』[11]此事又見載於【史記魯仲連列傳】，【史記集解】引譙周云：『秦用衛鞅計，制爵二十等，以戰獲首級者計而受爵。是以秦人每戰勝，老弱婦人皆死，計功賞至萬數。天下謂之「上首功之國」，皆以惡之也。』此處【史記索隱】云：『秦法：斬首多為上功。謂斬一人首賜爵一級，故謂秦為「首功之國」也。』[12]秦人自商鞅變法，獎勵軍功後，對國內刑法之酷烈，對國外征戰之兇殘，東方六國皆有目共睹。西晉皇甫謐【帝王世紀】推斷，戰國時雖屢遭戰禍，但人口尚有千餘萬，『及秦兼諸侯，置三十六郡，其所殺傷，三分居二』；秦統一全國後在其暴政下，更是『十餘年間，百姓死沒，相踵於路』。[13]根據馬非百【秦集史】中『首功表』所列[14]，從秦獻公二十一年至秦王政十三年（BC241-BC234）這107年裡，有明確數目記載的，經統計，秦軍共斬首敵軍約1678000人。對於文獻記載的戰國晚期秦軍斬首敵軍之數，已有學者表示懷疑，以為有誇大之飾[15]，但秦人在戰爭中的殘酷無情和崇尚首功，則是毫無疑問的，【商君書】言秦『民聞戰而相賀也，起居飲食所歌謠者戰也。』[16]。項羽所言秦『殺人如不能舉，刑人如恐不勝』，在當時恐怕是多數人普遍的觀念。
如果說兇殘暴虐是在秦的征戰中，人們對秦國統治下一般民眾和兵士的印象，尉繚對秦王的造訪則給我們透露了當時秦統治者另一方面的信息。據【史記】記載，大梁人尉繚事秦，秦始皇『衣服食飲與繚同』，仔細觀察後尉繚發現：『秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志與天下，天下皆為虜矣。不可與久游。』[17] 尉繚對秦王政相貌的描述，自然使我們想起【左傳】對楚越椒和晉伯石的記載，在人們的眼裡，這樣的人無疑是『狼子野心』。【史記刺客列傳】又說『以雕鷙之秦，行怨暴之怒』，這裡的『雕鷙』也即指秦的凶暴，與『虎狼』同義。
至於秦被視為『戎狄』則由來已久。據【史記】記載，秦之先祖，有『子孫或在中國，或在夷狄』[18]，後來秦族的中(Jue2或yu4)保有西垂，他在西方戎族中似乎很有威信，能使西垂和睦，直到秦孝公時雖然寵愛善於養馬的非子，但也不敢得罪中的子孫，就是因為中一系在西方與戎族關係密切，左右着那裡的局勢。周宣王時，宣王利用秦仲及其子莊公誅伐西戎，並封莊公為西垂大夫。後犬戎攻殺無道的周幽王，莊公之子襄公將兵救周，派兵護送周平王，到此時才因為立功，襄公被平王封為諸侯，賜以岐西之地，『襄公於是始國，與諸侯通使聘享之禮。』[19]秦與中原諸國才開始來往。由以上可見，秦之先祖與西戎相處，關係十分緊密，或和或戰，在秦和西戎長期相處接觸的過程中，秦受到西戎文化、風俗上的影響是明顯的，一些與中原國家不同的文化傳統已開始根植入秦，再加上秦與中原諸國來往不多，所以【史記】說『秦始小國僻遠，諸夏賓之，比於戎翟』，『秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之。』[20]，秦被中原諸國視為戎狄，這種觀念，一直保留到了戰國，公元前262年魏國想與秦聯合攻韓，朱己就對魏王說：『秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信，不識禮義德行。苟有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。此天下之所同知也。』[21]關於秦族的確切起源，雖然現在學界尚無定論，但秦在春秋、戰國一直被目為『戎狄』是較明顯的。有學者指出，春秋時期中原諸國指斥周邊國家為『夷狄』，大都是從文化而非種族的意義上而言，文化落後於中原的邊緣之國常常受到歧視而被稱為『夷狄』。秦的情況似乎正是這樣，偏居西陲，建國封侯也都比較晚，春秋時期與中原之國的來往也較少，在文化上可能落後於中原國家。
正如上述【左傳】、【國語】中所說『夷狄虎狼』貪得無厭一樣，在【戰國策】中記載秦如虎狼貪得無厭的材料也十分常見，如【趙策四】『齊將攻宋』章云：『夫秦人貪。』（P769）【魏策三】『秦敗魏於華』章：『夫秦貪戾之國而無親，蠶食魏，盡晉國，戰勝暴子，割八縣，地未畢入，而兵復出矣。夫秦何厭之有哉！』（P889）【魏策三】『魏將與秦攻韓』章：『皆知秦之（欲）無窮也，非盡亡天下之兵，而臣海內之民，必不休矣。』（P908）【魏策四】『秦攻韓之管』章：『以為秦之求索，必不可支也。』（P933）【韓策一】『蘇秦為楚合從說韓王』章，蘇秦說韓昭侯：『且夫大王之地有盡，而秦之求無已。』（P968）【燕策三】『燕太子丹質於秦』章：『今秦有貪饕之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內之王者，其意不饜。』（P1192）均言秦非貪食吞滅天下而不足以滿足其貪。【楚策一】載蘇秦說楚威王曰：『夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。』東漢高誘注云：『秦欲吞滅諸侯，故謂虎狼國也。』正是從這一角度作解。
也許秦的上述三個特徵，正可以用來解釋它被稱為『虎狼』的原因。但進一步考察，我們發現秦被稱為『虎狼』有着兩個特殊性。一是時段上的特殊，春秋時期秦從未得過『虎狼之國』的稱號，秦有『虎狼』之稱始盛行於戰國晚期。也就是戰國晚期對各國外交和軍事上影響重大的『合縱連橫』時期（待查：『合縱連橫』盛行於何時期？）。【戰國策】中記載最早稱秦為『虎狼』的篇章，是載蘇秦說楚威王和魏惠王，清代學者顧觀光【戰國策編年】、于鬯【戰國策年表】等均繫於周顯王三十六年（公元前333年），這兩篇如果確是蘇秦行事，其實際年代當更晚一些，[22]其它各篇所載在時間上則比這篇更晚。『虎狼之秦』的說法正是產生於各國政治、軍事發生激烈衝突的這一時期。
二是『虎狼』一詞的特殊針對性。以上述『虎狼』三個特徵而論，戰國時並非只有秦一國獨具，雖然這些特徵於戰國晚期的秦國來說較為明顯，例如，楚國亦被中原諸國視為夷狄之國，楚國的兵士在戰爭中也並不以怯懦聞名，但楚國卻從未有過『虎狼之國』的惡稱。事實上，【戰國策】中『虎狼』一詞的指向性相當明顯，也就是說當時只有秦一國如此醒目地被多次稱為『虎狼之國』，稱秦為『虎狼』的是全部東方六個國家，而東方六國彼此之間卻從不這樣稱呼，也不被秦這樣稱呼。
可見，『虎狼之秦』的觀念，是在戰國晚期六國與秦之間產生的，是東方六國只針對秦一國而形成的觀念。 |
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