肉身佛骗局 再高明，肉身坐缸失败案例 应该总是不少的。
肉身佛像为什么不腐烂
我们时常能阅读到一些关于佛教和尚圆寂即死掉后，“坐化”成不腐肉身的新闻，并以此宣扬这个和尚生前修行功德圆满。甚至有些编辑为了吸引眼球，故作玄虚的声称，现代科学都无法解释，然后列举某某和尚如广东韶关南华寺六祖慧能、福建章公六全祖师死了千年，肉身还不腐败掉。 要说千年不腐，自然是真实的，但要说现代科学都无法解释，就有点哗众取宠，甚至“无知”了。初中生物知识就介绍到了，生物死亡后屍体腐败，其原因除了自身新陈代谢停止，失去活性的内因，还有微生物分解的外因。本来“无－有－无”才是正常的自然规律，不知为何和尚们却把违反自然规律当作“功德圆满”的结果，并视为荣誉。 那么，肉身佛像为什么不腐烂？ 开此帖，除了企求得到更多更完善的答案，也希望能借此揭发一下“肉身佛骗局”：所谓不腐肉身佛，并非“修行功德圆满”的结果，而是杜绝“肉身腐败”条件营造出不利于腐化肉身的微生物生存条件的环境的结果。 这么说来，肉身坐缸失败案例 应该也是不少的，不过比较遗憾的是，佛教总不可能把“坐化失败”这种家醜铭留青史的。 和尚死后“坐化”成功的机率挺高的，但是也不可能百分百的成功，一般而言，瘦和尚被制作成肉身佛的成功机率，要远高于肥胖的和尚，从科学角度来看，这是因为肥胖的人，体内含有丰富的水份，更容易滋养分解屍身的微生物。 朱国胜谈“肉身佛骗局”
和尚坐缸
很巧，今日在某微信群阅读到了一篇揭发 肉身佛骗局 的文章，作者是@俺是天山一剑 ，题目是《与时俱进的肉身佛制作行业》。 文中提到，朱国胜是佛教界大名鼎鼎的九华山专业制作肉身佛的手艺人。 二十世纪九十年代，九华山曾产生四具肉身佛，无一例外，均是朱国胜与其师傅焦小滴的杰作。 朱国胜坦言，所谓肉身佛的制作成败，全在“技术活”上，但对于这些技术细节，朱国胜却不愿透露更多，怕露了活：“肯定还是有诀窍的，别人怎么可能每个细节都注意到？” 同时，朱国胜还暗示，镇里领导已经向他打过招呼，为了镇里的旅游经济，要保持“肉身佛”的神秘感，让人们不断来九华山旅游、朝拜，来人就有生意，游客就是金钱！ 聪明的朋友读到这里，应该会想到，其实本帖开头提到的那些“新闻”，不过是“佛教旅游业”的宣传软文！ 然而，令人意外的是，虽然朱国胜的“技术活”有诀窍，但随着“佛教旅游业”的兴旺，承包寺庙数量呈现几何级的增长，具有超强吸引力的神秘肉身佛，需求量也越来越大，而需求周期则越来越短，朱国胜的技术活，因为制作时间过长，工艺过于传统，已经“跟不上时代”！ 原来，朱国胜的肉身佛制作技术，竟然是已经有千多年的历史传承了的！ 难怪，千年以前，就出现了不腐肉身佛！ 据朱国胜介绍，肉身佛的制作并不复杂，而这一行都做熟了，就那么三步，装缸、封缸、开缸塑金身。 朱国胜对他的手艺很自豪：“为圆寂的和尚坐缸，先在大缸内放入很厚一层干石灰和木炭。然后将尸体的双腿盘成打坐的样子固定好，周围用干燥的碎木炭和檀香填满，再用一口同样口径的没有底的缸倒扣在上面，再用碎木炭和檀香填满没过头顶，头顶部位还要放置石灰包，然后盖上顶盖，最后用桐油搅拌石灰粉做成腻子把各个接口糊严实，要防止外面的潮湿空气进入。” “做肉身佛能不能成功，关键的技术还是在第一步，全看你装缸装的好不好。木炭一定要干燥，还有就是要多放香料。香料也有防腐的作用，而且香料放多了，出缸时香味大，寺庙里的和尚们就高兴，可以给信徒们说是修行来的香味，就会多给红包。” “封缸3年半后，就开缸塑金身。给出缸的干尸缠绕上一层纱布，然后在纱布上涂上一层土漆，在土漆风干之后，再给表面刮上腻子，最后在最外层贴上金箔，这样肉身佛就塑成了。”
这样的技术确实是过于传统，几乎没有一项技术，一种材料是现代科技出来的。而那些速成的肉身佛，其制作过程则完全是基于现代科技，朱国胜无奈道：“会做腊肉的，就懂得肉体脱水及烘干的技术，大点的腊肉烘干机一次可以加工成吨的猪肉，加工效率必然非常高。” 用腊肉烘干机代替石灰木炭脱水，用福尔马林替代檀香，果然速成！为了经济利益，肉身佛的修行成果在现代科技的帮助下，大大的提速了！ 那么，在现代科技面前，肉身佛像为什么不腐烂 这样的问题，不过是个小儿科了吧。读者朋友，你怎么看呢？对于 肉身佛像为什么不腐烂 这个问题，你有什么可以补充的吗？
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遊客
發表於 2019-3-22 22:16
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