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來源: 縱慾的困惑：大明朝的另類史 特別可恨的是，葡萄牙人在放火燒殺搶劫財貨之外，他們與『倭寇』最大的不同，就是喜歡大量俘掠平民，轉送海上販賣爲奴。
嘉靖二十七年(1548年)，盤踞雙嶼島的葡萄牙、日本浪人、中國海盜的據點被明軍攻克，這伙賊人暫時退出浙江，逃往福建的金門(當時稱浯州嶼)集結，轉至福建爲禍。不久，即發生了在詔安附近的走馬溪之戰。
走馬溪位於詔安縣東南，裡面有一個避風港，名曰東澳，大批走私海盜船常在此聚集，故此又稱『賊澳』。明軍在嘉靖二十八年(1549年)正月二十六日，從走馬溪發兵船，進剿這批海盜。葡萄牙等盜賊先是持『鳥銃』上山阻擊，但被明朝伏兵打下山去，只能逃回船上。明將盧鏜親自擂鼓督陣，指揮水軍進攻，包圍了七隻敵船。經過激烈戰鬥，『生擒佛郎國王三名，倭王一名』以及其餘『黑番鬼』等人共四十六名。
在明朝人的眼中，這些人『俱名黑白異形，身材長大。』可見，除葡萄牙白人外，其中還有充當他們奴隸打仗的黑人俘虜。明朝人當時很少見黑人，看見這樣的人種，自然視爲異形『黑番鬼』。但所謂的『佛郎機國王』和『倭王』，不過是海盜高級頭目。同時，被殺海盜中還有數十名中國人。
由於朱紈巡撫的舉措觸犯了閩浙豪氏富商的利益，這些人在朝中又有不少親貴作靠山，便有御史彈劾朱紈殺掠來明朝進行正當貿易的『滿剌加人』。明明是佛郎機(葡萄牙)盜賊，朝中御史顛倒黑白，誣稱朱紈濫殺與明朝有藩貢關係的貢使和商人。
明廷下詔逮朱紈入京，朱巡撫悲憤自殺。『自(朱)紈死，海禁復馳，佛郎機遂縱橫海上無所忌。』而先前在走馬溪戰役中指揮得力的盧鏜等將領，也被逮捕下獄。
海禁解除後，明朝沿海貿易飛速發展，特別是浙東一帶，海盜、商人角色互換十分快，賺大錢就當『商人』;如果賠了，他們就乾沒本買賣做『海盜』，一時間亂七八糟。
明廷發覺這樣下去會出大事，只能把盧鏜等人從監獄放出來，調兵遣將，在兩浙閩廣江淮一帶四處徵兵集餉，準備打擊海上侵擾勢力。結果，人心思亂，沿海賊民紛紛入海，『倭寇』大起。所謂『倭寇』，其實真倭只有十分之二三，中國人占絕大多數，其間也有不少葡萄牙人。對此，筆者會在下篇專門講平倭的章節中詳細敘述。
可以肯定的是，葡萄牙人絕對是最早煽誘『倭寇』的主凶，他們流竄到哪裡，哪裡就會冒出『倭寇』。在浙江、福建受挫後，葡萄牙人只能竄至廣東謀求『發展』。這些賊人，沿海亂泊亂竄，殺人放火強姦的同時，擄掠平民，可謂是壞事作絕，所以當地人稱他們爲『番鬼』(現在廣東人仍稱洋人爲『鬼佬』)。
掩人耳目費心機――竊據澳門的『佛郎機』
澳門，在明朝時稱爲『壕境』，有時也作『濠境』，其實原名是『境』。大家都知道『生』是壯陽美味，『鏡』本指殼一處滑潤部分，因其平滑如鏡，稱爲『鏡』。而壕鏡澳，正是因爲當地地形似『鏡』而得名，明人有時也稱之爲『香山澳』。此地之所以又被稱作『澳門』，是因爲，『澳者，泊口也』，此澳有南台北台，『台者，山也』，兩山相對，峙立如門，所以稱爲『澳門』。但是，澳門英譯爲『Macao』，葡譯爲『Macan』，白話爲『馬交』(音爲『馬考』)，這又是如何而來呢。原來，葡萄牙人初入澳門，見有大廟，當地人稱『媽閣』，即媽祖廟。『媽閣』一詞由『娘媽角』廟轉音而成，葡人本來是問地名，當地人以爲是問廟名，便以白話答說是『媽閣』，葡人就認定此地叫『Macan 』。
嘉靖三十二年(1553年)，有一夥葡萄牙人在澳門靠泊，佯稱是外國貢使，由於海水打濕上貢物品，希望當地官員允許他們上岸晾曬。當時在澳門有話事權的是明朝海道副使汪柏，他收受異寶賄銀後，就答應了這些人的請求。
由此，葡萄牙人在此上岸，先是搭帆布帳蓬，逐漸得寸進尺，運磚搬瓦，聚屋成落，慢慢擴大規模。臨時帳蓬，逐漸成爲永久居所。
，當時汪柏正是奉命剿海賊駐軍於附近，他明明知道這夥人就是朝廷最最痛恨的『佛郎機』，但受人錢財要辦事，便告誡他們千萬別稱自己是『佛郎機』。只要有利可圖，自己稱作『大狗雞』也可以，葡萄牙人當然一口應承，當時他們真的還挺低調。
這些賊洋人又把中國人同夥何亞八一伙人出賣，向明軍通風報信，使得汪柏一舉鎮壓了何亞八海盜組織。爲此，汪柏更覺自己離間分化得計，下令完全允許葡萄牙人留住當地。另外一方面，這些葡國人能進獻嘉靖帝拜道所用的龍涎香，平時還按照規矩繳納稅銀，皆使明朝地方當局認定他們『有用』。特別該道的，葡人個個都是行賄高手，洋菸洋酒洋美人加上海外奇珍異寶不停往當地官員衙門裡送，明朝地方官員們不能不睜一隻眼閉一隻眼。 |
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