古代盜墓圈黑話：屍體稱"鹹魚" 盜墓叫"翻肉粽" (1)

  來源: 北京晚報　

爲尋找貼身寶物，慈禧殮衣被剝掉。

盜墓，是見不得陽光的行當，民間叫『挖祖墳』，不只犯法，還悖人倫。所以，盜墓者在行盜時都有自己的一套聯絡暗語，亦即人們所說的黑話。黑話，又叫隱語、秘密語，俗稱『切口』。語言的出現是交流和表達的需要，其第一功能是說了讓別人明白。但黑話正好相反，外人聽了往往是一頭霧水。
編者按
入土爲安不僅是親人對逝者的一種情感寄託，也是社會文明的標誌。中國禮教傳統對墓葬一向是予以保護的，在秦朝就制定過保護墓葬的法律。但在巨大的利益誘惑下，歷朝歷代的盜墓現象都屢禁不止。爲了獲取實實在在的真金白銀，這些盜墓者喪盡天良，幹著見不得人的勾當，說著別人聽不懂的黑話……
『支鍋』『倒斗』『翻肉粽』
在盜墓這個地下行業內，或許大家認爲使用頻率最高的詞彙是――『盜墓』，實際上圈內從來不說。
過去，在陝西、山西等盜墓者中，最喜歡用『支鍋』來代表盜墓。支鍋本意是支砌灶台，早年人們外出謀生，做飯都是臨時砌個三角形的台子，把鍋放上，然後生火做飯，故謂『支鍋』。後來『支鍋』演變爲成家過日子的開始，盜墓者借用爲搭夥盜墓，倒是十分形象的。相對應的是，如果『鍋支不起來』，則是盜墓不成，空手而返，也叫『走空』。
在河南、蘇北等地，盜墓者喜歡把盜墓叫『挖(刨)紅薯』；南方盜墓者則把盜墓說成『翻肉粽』。與此語境差不多的是『翻鹹魚』，此黑話爲過去北方盜墓者常用。爲何把盜墓叫『翻肉粽』、『翻鹹魚』呢，這又與盜墓圈中對屍體的隱稱有關。
『倒斗』，是目前好多讀者都知道的一句盜墓黑話，不少盜墓小說中的盜墓主角，不分天南地北，嘴上常掛這句話，實際上這是不對的。在過去，只有北京周邊及東北，如瀋陽這些地方的盜墓者才會這樣說。所謂『斗』，即棺材。倒斗就是把棺材裡的東西取出來，自然就是盜墓。
『挖蘑菇』『大翻膛』
民國年間，北京一帶兵匪出身的盜墓者，常把盜墓說成『炸墳』。這個詞彙的出現，與盜墓手段的創新，有直接關係。傳統盜墓是用洛陽鏟一類的取土工具挖掘，炸藥在近現代軍事活動中廣泛使用後，盜墓賊留心了，也使用了，一炸一個大坑，棺材、隨葬品瞬間就暴露出來，效率超高。盜墓時率先使用這種爆破手段的，應該是民國時的軍閥盜墓者，其中影響最大的是孫殿英。
孫殿英盜掘清東陵時便是『炸墳』。當時他擔心爆破會弄出巨大聲響，事先對外謊稱要試驗新式地雷。現代盜墓者又比孫殿英們聰明多了，技術更進步：將定向爆破、遙控爆破、膨脹爆破等多種先進的軍事作戰手段，統統運用到盜墓活動中。
古代北京周邊盜墓圈內的黑話特別多，『炸墳』僅是民國年間北京盜墓圈內的代表性語言之一，像『挖蘑菇』、『翻膛』、『掃倉』、『濾坑』才是北京及河北一帶盜墓者常說的。『翻膛』是指在墓穴內挖掘，如果是『大翻膛』則是採用現代考古中常用的『大揭頂』手法，直接從墳頂挖開，一挖到底；『濾坑』則指普通盜墓者盜掘被人盜過的墓坑時，所說的黑話。

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