運磚可贖罪？剛直大臣上奏廢棄明朝古怪條律

  來源: 法制晚報

剛直大臣上奏廢棄明朝古怪條律
明初，朱元璋幾次下令，除掉了許多功臣，致使朝中有才能的人大爲缺乏。於是在對犯罪官員的處罰律令中，便制定了一條戴罪復職的法令。法令規定，對於一些犯罪官員，尤其是貪污官員，可以先把他們的罪行記錄下來，給予一定的懲罰後，再恢復原職。戴罪復職處置犯罪官員的法令實行了很多年。
明宣宗朱瞻基繼位後，於宣德四年六月十三日(1429年7月14日)，正式下詔禁止貪贓官員運磚贖罪，部分廢除了貪贓枉法官員戴罪復職的條律。宣宗認爲這條法令沒有起到懲治貪污的作用。不過真正讓宣宗下定決心頒布這一法令的是吏部尚書王翱。
王翱爲人剛直
不給女婿走後門
王翱，河北鹽山人。明朝永樂年間，他兩次參加考試，都榜上有名，深爲明成祖賞識，先後提拔他爲庶吉士、大理寺左寺正。宣宗時，經大學士楊士奇推薦，提拔爲山東道監察御史。
英宗即位後，他奉命總督兩廣軍務。從景泰四年到成化五年，一直任吏部尚書，歷任五朝，到了晚年，成爲一位『系朝野重望』的人物。他自奉儉素、正直剛方、嚴於律己，是一位清正廉潔的吏官。
據說王翱有一女兒嫁給在京郊做官的賈傑。王夫人十分心疼這位女兒，經常到京郊接女兒回家住住。每當這時，女婿總要埋怨：『岳父爲什麼總是不肯把我調到京師去做官呢？這樣見面不是更方便了嗎?』
女兒將此事告訴了母親，王夫人就勸說丈夫把女婿調到身邊。她準備了一桌美味佳餚，趁王翱開懷暢飲之際，請求他將女婿調回京師。王翱一聽，頓時大怒，抄起筷子、勺子等物什，向夫人頭上扔去。此後，王翱的妻女和女婿再也不敢提調動的事了。
明察暗訪 親睹贓官發淫威
對於貪贓官吏的處置，成祖延續了太祖朱元璋的政策，凡是貪贓的官員必須受到懲罰。在大興土木修建京城的情況下，成祖規定大小不等的官吏，只要運五萬塊以上的磚，就可以官復原職。開始這項政策執行得還算順利，可不久許多貪贓的官吏就依仗自己的錢財，疏通關係，開始逃避懲罰。
一次，王翱等人路過一個正在內部裝修的府邸，就問是誰的住宅。一問才知道，這是兵部參事李治的家。大門外幾個干粗活的民夫看到王翱走到近前，就提高了嗓門：『這叫什麼律條，貪官污吏犯了罪，一不殺頭，二不坐牢充軍發配，只到工地搬運磚木，不幾天，就可以免了罪，繼續當官……』
王翱剛要進一步追問，發現幾個白胖胖的朝官，穿著民夫的衣裳，坐在大樹陰下，喝茶搖扇，指使著正在推磚運料經過他們眼前的民夫幹活，嘴裡還罵罵咧咧。其中一個矮胖子嗓門最高，王翱知道他是吏部的一個小官吏。
原來受懲罰的犯罪官吏不但不幹活，還用錢雇別人替他們幹活。身爲監察御史的王翱再也無法容忍，決定奏明皇帝，改革這條律令。
屢次上諫運磚令終被廢除
第二天早朝，王翱上奏：『當今大明律條規定，官吏犯貪贓枉法之罪，不論重輕，罰做民夫勞役，搬運磚木贖罪，達到一定數額，再官復原職。臣以爲此律條當改……臣在私訪中得知，有些獲罪被罰官吏，竟然私自雇用百姓當民夫，替他們服役頂差……爲避免弊端隱患滋生，可改爲官吏運磚木材料只可減刑，犯了死罪者，運磚後，可以罷爲民。無論什麼情況都不能復職。如有逃避勞役，欺上瞞下，私雇百姓的，更要罪上加罪，嚴懲不貸！』明宣宗當即准奏，下詔讓有關官吏起草詔令。
修改前朝律條，不是件容易的事。像王翱這樣的官員並不多，所以遭到一些大臣的反對。
李治就極力反對，並上奏宣宗說王翱是在污衊他，想藉此剷除異己，並說允許戴罪立功是太祖皇帝所制定，不應該輕易就改動。另外一些貪官污吏也隨聲附和，致使這一詔令遲遲未能頒布，對李治的處罰也拖延了很久。
在此情況下，王翱再次上奏陳述這一律條的弊端：『臣之所奏，句句爲實，萬歲可著人查實，京城之地，法令尚且如此，可見此令根本達不到整治吏治之目的。既如此，不如改之。』此時又有大臣上奏，不僅運磚之令應該修改，【納米贖罪條例】也應該修改。
原來宣宗登基之初，爲了緩解當時國庫糧食緊張的情況，曾下令犯罪官吏只要交出足夠的米糧，也可以贖罪還職，此外也可以用錢贖罪。宣宗認爲：『納米贖罪一例乃一時權宜之策，豈可長行。若久行之，使貪污者益肆其志。廉公者無所勵勸。其可乎？朕依所奏，勞役只能減刑，不准復職，膽敢私自雇百姓者，罪加一等！納米條例亦應廢除。』
宣德四年六月十三日，宣宗正式頒布詔令，廢除官吏運磚頂罪律條，納米條例也加以修改。
新律例規定，犯死罪者，要予以處斬。其他罪行，如文官官吏貪贓者到京外罰做勞役，按律治罪，勞役期滿，貶爲庶民，不得復職。軍官犯死罪，可以不處死刑，允許繼續納米贖罪，然後調往別處。如果不是貪贓罪則不分輕重，都必須納米，但是交上米糧後，仍要繼續罰做勞役。
可能當時出於軍事戰爭的需要，宣宗對軍官的處罰輕微一些，仍可通過其他方式贖罪。後來這項律條多次改動，到明朝末期崇禎皇帝在位時，才徹底廢除了貪贓官吏可以贖罪的做法。