【唐會要】『四夷部』證誤(5)

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卷九九曇陵，下/2104（1774）

　　曇陵，吐火羅之屬國也。居大洲中，其風俗土宜與吐火羅國同。

　　曇陵屬南海諸國，與地處興都庫什山以北的西域吐火羅國南北隔絕，境物迥異，此稱曇陵為吐火羅屬國，且風俗土宜相同，事頗可疑。按，【新唐書・南蠻傳】[20/222/6303]：『墮和羅，亦曰獨和羅，南距盤盤，北迦邏舍弗，西屬海，東w臘。自廣州行五月乃至。國多美犀，世謂墮和羅犀。有二屬國，曰曇陵、陀洹。曇陵在海洲中。』【文獻通考】卷三三三同。【唐會要】『吐火羅』當是『墮和羅』之誤。
卷九九康國，下/2105（1774）

　　支庶強盛，分王鄰國，皆以昭武為姓氏，不忘本也。

　　【舊唐書・康國傳】[16/198/5310]同。按，『皆以昭武為姓氏』之『姓氏』，文字重沓，頗不類當時人語。【御覽】卷三六二作『枝庶皆以昭武為姓，示不忘本也。』【冊府】卷九五六：『支庶各分王，故康國左右諸國並以昭武為姓，示不忘本也。』【北史・康國傳】[10/97/3233]亦稱：『枝庶各分王，故康國左右諸國並以昭武為姓，示不忘本也。』此涉音近而訛『氏』為『示』。【舊唐書】同誤。
卷九九拂H國，下/2110（1778）

　　城東面有一大門，高二十丈。自外至王室，飾以黃金。凡有大門三重。第二大門之樓，懸一金枰，以金丸十二枚屬于衡端，以候日之十二時焉。

　　按，『飾以黃金』與上文『自外至王室』不屬。【舊唐書・拂H傳】[16/198/5314]：亦稱『城東面有大門，其高二十餘丈，自上及下，飾以黃金，光輝燦爛，連曜數裏。自外至王室，凡有大門三重，列異寶雕飾。第二門之樓中，懸一大金秤……』【唐會要】『飾以黃金』當乙正於『自外至王室』之前，作『城東面有一大門，高二十丈，飾以黃金。自外至王室，凡有大門三重。』又，【唐會要】『懸一金枰』之『枰』字，亦當從【舊唐書】作『秤』。
卷九九烏萇國，下/2111（1779）

　　烏萇國在中天竺南，一名烏枝那。

　　【冊府】卷九六一亦作『在中天竺南』，按，烏萇在北天竺境，稱『中天竺南』，必誤。【新唐書・摩揭它國傳】[20/221上/6239]亦稱烏萇『直天竺南』。【太平寰宇記】卷一八三稱『烏萇國，即北天竺國也，在中天竺南』，即北且南，自相矛盾。今按，【北史・烏萇國傳】[10/97/3231]：『烏萇國，在賒彌南。北有蔥嶺，南至天竺。』諸書或因『南至天竺』而誤，姑存疑。
卷九九烏萇國，下/2111（1779）

　　篤信佛法，與天竺同，而天竺不及之。

　　『篤信佛法，與天竺同』，文氣不暢。【冊府】卷九六一：『篤信佛法，言語、文字、禮義、法式略同天竺，而弗之及也。』當從【冊府】，【唐會要】『篤信佛法』下有奪文。又，下文『而天竺不及之』之『天竺』疑為衍文。【太平寰宇記】卷一八三：『篤信佛法，言語、文字與天竺同，而天竺不及之』，同誤。
卷一○○結骨國，下/2120（1784）

　　其俗大與突厥同，而婚姻無財聘。性多淫u，與外人通者不忌。其婿死喪，刀{其面。火葬，收其骨，u年而葬。

　　『其佟鋇貝由銜模作『與外人通者，不忌其佟薄Ｓ鄭【通典】卷二○○：『若死，唯哭三聲，不面，火葬，收其骨，u年而為墳墓』【新唐書・黠戛斯傳】[19/217下/6148]亦載：『喪不面，三環屍哭，乃火之，收其骨，歲而乃墓，然後哭泣有節。』按，本段自『婚姻無聘財』以下，記載了結骨與突厥不同的風俗。如【通典】卷一九七稱突厥『男有悅於女者』須『遣人聘問』；『淫者割勢而腰斬之』；哀悼死者『以刀面且哭，血淚俱流』等。當從【新唐書】、【通典】作『不面』，【唐會要】『刀』應為『不』之誤。【冊府】卷九六一作『死，葬喪刀其面』，同誤。