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: 中國網 湖北武漢市紀委掀起『治庸問責』風暴，據車延高書記昨日接受媒體採訪時說，80天查處機關庸官537名，足見時下庸官數量之龐大。
庸官的特點，按朱子說法，叫『拔一毛而利天下而不為者也』，實際上就是『庸、懶、散、拖、卑及圓滑』，說好聽點，是獨善其身，說難聽點，是占着茅坑不拉屎。【資治通鑑】則一言以蔽之：幹吏興邦，庸官誤國。由此也可聯想起蜀漢王朝的短命，跟諸葛亮一手打造的『庸官俱樂部』不無關係。
有一點是值得肯定的，那就是蜀漢政權內貪瀆之風不盛，諸葛亮自己為官廉潔，發揮了榜樣的作用，原丞相府的班底，即後來的執政者大多官聲不錯。可惜的是，諸葛亮執政以後，『事無巨細，咸決於己』，忽視並妨礙了後繼者的使用和培養，特別是進取心的培養。因此，及至諸葛亮死後，蔣琬、費緯以及董允等，自知才能不及諸葛亮，不敢作更張之想，以守成為第一要務，遂成庸官之典型，他們均難逃一個『庸』字。
翻開【三國志】，我們將諸葛亮舉薦及培養的所謂人才一一羅列出來，確實夠一個『庸官俱樂部』的規模。
蔣琬，對魏策略是『諸軍屯住漢中，須吳舉動，東西犄角，以乘其釁』。也就是說，如果吳國不動，蜀漢就不能動。人家東吳領導人又不是傻瓜，憑什麼給你蜀漢當炮灰？蔣琬之策無異於一個『拖』字，導致內無建樹，外無勛功，九年而事無成。
費緯，『雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先諮斷，然後乃行，其推任如此』。什麼事都向劉禪請示，然後再去做，證明他不但才有所限，還非常懂得明哲保身之道，滑頭一個，缺乏政治家、謀略家的魄力。延熙十五年，開府，延熙十六年被魏降人郭修所殺。
董允，這個人還將就，敢於跟阿斗對着幹，在壓制宦官黃皓上很有一套。可惜此君愛面子，肚子裡的東西不多，還愛搞『小山頭』拉幫結夥，未及有大的成就，就先費緯而亡了。
揚儀，諸葛亮的心腹，也是後來蔣琬、費t和董允極力保薦的人才，其實是個野心家，後被廢為民，自殺。
姜維，諸葛亮死後，就有問題了。第一，諸將不服，姜維也覺自卑。故劉禪封了一些其他名號的大將軍，所以出現了調度不靈，軍事指導思想難以統一的問題，胡濟、閻宇、張翼、宗預、廖化等都與他相左；第二，維非帥才，不善大謀，不善知勢而用兵。頻繁出兵，徒傷國力，及至敵以優勢兵力來犯，遂不能支。第三，維『外寬內忌』，聽不得不同意見，此可見其與張翼事、與揚戲事。第四，重己安危，私心太重，不能果斷行事。閻宇和黃皓想奪他的兵權，他『亦疑之，故己危懼不復還成都』置軍國大事於不顧；第五，至蜀漢亡，試圖利用鍾會叛魏的機會復國，少知天下勢，亦乏知軍之明。
陳震，為諸葛亮的『繼結吳好』的政策做出了貢獻，但諸葛亮死後不久，未及作為，他便死了。
向寵，諸葛亮在【前出師表】中，贊他『性行淑均，暢曉軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能。』這位老兄良心很好，也正是因為他良心好，所以做不了征戰沙場的將領。試問，哪位庸官良心不好？延熙三年，向寵『征漢嘉蠻夷，遇害』死了，良心好，害死了他。
杜瓊，精通儒術，蔣琬、費緯等『皆器重之』。然而『為人靜默少言，闔門自守，不與世事』，典型一庸官。延熙十三年死了，享年80多歲，可見庸官長壽。
許慈、孟光、來敏、尹默四人皆為儒者，頗得中庸三昧，懶得要命，官非政要，卻均享遐齡。
譙周，『研精六經，尤善書禮』，『無造次辯論之才，然潛識內敏。』一句『潛識內敏』已經說明了一切，沒有人再比他更滑頭了。歷史記載了他的三大事績，一是疏諫劉禪，不要沒有節制的外出遊觀、增廣聲樂、擴建後宮（跟諸葛亮學的）；二是著【仇國論】（反對姜維北伐進取的謬論）；三是勸劉禪投降魏（庸官誤國啊）。其『不與政事，以儒行見禮，時訪大議，輒據經以對』。可見儒家文化基本上不會產生幹吏，只會造就庸官。
卻正，即S正，樂不思蜀這個成語中就有卻正的身影，他『自在內職，與宦人黃皓比屋周旋，經三十年。』也就是說，他這一輩子沒幹啥事，就與宦官戰鬥到底了。
吳壹，又叫吳懿，劉備的小舅子，病秧子一個，沒打過什麼仗。建興八年，與魏延入南安界，破魏將費瑤，靠的是魏延；諸葛亮死後，壹都督漢中，依靠的是王平。幸虧三年後就死了，否則王平上不來，漢中的防禦會出大問題。
吳班，算是將門之後，也頗英勇善戰，但是，他和馮習、張南、傅彤等主要戰將一樣均屬非一流將領，自卑感較重。就是這樣的庸官，也能做到驃騎將軍、假節、綿竹侯的高位，只能說『時無英雄，遂使豎子成名』了。
馬忠，是這個俱樂部里僅有的一個不是庸官的官，他是劉備發現並提拔的，跟諸葛亮無關。劉備說其為『復得狐篤（指馬忠），此為世不乏賢也』。後來證明，劉備說對了，馬忠沒有辜負劉備的期望，經營蜀漢南部，政績很好。他不是諸葛亮嫡系，因此只能參與政事，無決策權。
王平，街亭之戰中有功之人，『口授作書，皆有意理』，但他是『手不能書，其所識不過十字』的文盲，且『性狹侵疑，為人自輕』，自卑感很重。
鄧芝，為吳蜀聯盟做出過貢獻。軍無大攻，年逾70，被授車騎將軍，年事已高，期其不庸，難矣。
張翼，和魏延一樣，都是被諸葛亮長期打壓的名將，比如他討伐劉胄的功勞，就是在諸葛亮死後才得到褒獎的。好在張翼為人『性持法嚴』，不像魏延那麼張狂，是以諸葛亮能夠容忍他。蜀漢末年，可資重用的大將，唯張翼一人而已，然而因與姜維意見向左，受到鉗制，說到底還是諸葛亮的餘威在發揮作用，只能遇事而拖，難有作為。
宗預、廖化在蜀漢末年，都是70以上的人。正如宗預對廖化所說『吾等年逾七十，所竊已過，但少一死耳』，這印證了庸官的散的特點，混吃等死。
諸葛亮親手打造的這個『庸官俱樂部』，死後還讓阿斗不得不做董事長，蜀漢政權若不亡，老天爺都不會答應。當然，阿斗自己就是一頭號庸官，指望他在政權內掀起一場『治庸問責』風暴，那是不可能的。（趙炎 ）
來源：中國網 |
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