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[史學] 濃縮十七史的絕佳版本

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順天道化 發表於 2008-9-4 09:16 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: 中華讀書報
上海古籍出版社的『大學經典』叢書繼推出了宋代史學家呂祖謙編纂的【史記詳節】、【漢書詳節】、【後漢書詳節】、【三國志詳節】後,包括這四種書在內的【十七史詳節】全書又一齊推出。全書340餘萬字,這是【十七史詳節】問世八百多年來的第一個整理本。
中國古代有重視修史的傳統。至宋代,公認的紀傳體正史已有十七種,即【史記】、【漢書】、【後漢書】、【三國志】這著名的『前四史』,及【晉書】、【宋書】、【南齊書】、【梁書】等。但十七史卷帙浩繁,僅『前四史』就有數百萬字,閱讀起來誠非易事;而且對一般非專攻歷史的讀者而言,似乎也不必全讀。其實,對經典的學習和繼承,古代學者很早就有了成功的經驗,這就是選本和節本的方法。歷史經驗表明,閱讀合適的選本或節本能夠儘快地了解原典,也是親近原典的一種理想方式。歷史上出現過很多優秀的選本和節本,經受了時間的洗禮和考驗,其本身也成爲了經典之作。【十七史詳節】就是這樣的史部經典節本。
呂祖謙是宋代著名學者,著作宏富,博大渾厚。他既是經學家,又是史學家,主張經史結合,充分重視史學。他曾任史官多年,參與編修【徽宗實錄】,以讀書著述爲生命。他熟諳史實,嫻於史學,其著述講學亦以史學文獻爲主,一生的精力大都傾注在考訂古代經籍、編纂史書等方面。除了參與編修【徽宗實錄】,他還留下了【東萊博議】、【大事記】、【歷代制度詳說】、【十七史詳節】等史學著作。深厚的史學修養,養成了呂祖謙寬博的學術胸懷。
【十七史詳節】是呂祖謙的史學名作,包括【史記詳節】、【漢書詳節】、【後漢書詳節】、【三國志詳節】、【晉書詳節】、【南史詳節】、【北史詳節】、【隋書詳節】、【唐書詳節】、【五代史詳節】,凡十種,273卷。可以說,【十七史詳節】濃縮了十七史的精華,宋以前的史實在這部書中已大致具備,但篇幅遠少於原書,適合一般讀者閱讀。【十七史詳節】約存與刪落的重點也與今天讀者的趣味不謀而合。比如,『志』、『表』部分,除總論文字外,一律刊除。這樣的處理,很容易讓人誤以爲刪纂者並不重視典章制度。其實,呂祖謙另有專著【歷代制度詳說】。這裡著重於人物紀傳的內容,可能也是照顧到了宋代一般讀者的興趣和需要。而對『紀』、『傳』部分,一些精彩的章節,如【史記】中廉頗、藺相如的故事,【十七史詳節】就基本全文保留。
值得一提的是,【十七史詳節】所用底本,爲呂祖謙當時所見宋本,保留了當時的面貌,其中有優於今本者;同時還擇要保留了前人的注釋和校勘,如素稱『艱難難讀』的【漢書】,【十七史詳節】還吸收了宋代學者的研究成果,體現出很高的學術水平。這不但方便了後人特別是今人的閱讀,而且給研究者提供了有價值的文本,具有可貴的文獻價值。
【十七史詳節】不僅是呂祖謙爲『教人看史』所作的踏踏實實的基礎性工作,處處體現了爲後學設想的體貼,還集中體現了他獨特的史學旨趣。他的史學思想中突出的一點,是重視前人的優秀言論和可資借鑑的行事方式,學習和借鑑『前言往行』的目的是『以蓄其德』,進而『經世致用』。由此可見,【十七史詳節】不僅是經典的簡易讀物,也是研究和了解呂祖謙本人的重要文獻。
這次,由古籍整理專家黃靈庚主編、浙江師範大學學者校點的【十七史詳節】,精選底本,參校各種精善之本,並出校記,書末附該書歷代書錄解題、評述、版本序跋、藏書家題記等,是目前爲止【十七史詳節】整理的最佳版本。當得知浙江師範大學有這樣一部高質量的古籍整理著作要出版時,上海古籍出版社當即表示接受,並由社分管領導負責,組織了資深的編輯校對人員承擔編校任務。在一年多的時間內趕出了這部大書。這部書的出版進度和質量,無疑在同類出版物中創下了一個領先的記錄。
【十七史詳節】精裝全八冊,[宋]呂祖謙編纂,上海古籍出版社2008年3月第一版

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