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來源: 人民網 再好的制度都比不上一個好爸爸
所謂蔭敘，就是特許皇親、勛貴和中高級官員的子孫憑門第血統獲得出身。但是從辦理蔭敘手續到正式得到任官資格，都要經過規定途徑和時間的歷練。不過拿科舉與蔭敘作比較，雖然都是『三十始可出身』，但蔭敘是有『爸爸加制度』作保障的，科舉卻是千軍萬馬一條道的博殺。以著名的邊塞詩人高適爲例，舉有道科及第，50歲才當上了副縣級的縣尉。還有【秦婦吟】的作者韋莊，直到59歲才進士及第，官拜校書郎。孫國棟先生曾依據大量文獻資料作綜合研究，發現一個唐代官員從入仕到升爲從五品郎中，躋身高官行列，平均歷時約15年左右。倘若有幸生在一個六品之家，哪怕是20歲補齋郎，30歲得出身，40歲授官職，官場上廝混『得法』，混到59歲，說不準也混到一個從五品高幹了。對比韋莊59歲剛站在起跑線上，真讓人羨慕通五經不如有個好父親啊。
更令人感嘆的是占盡便宜的蔭敘，其種種關於年齡的限制也只是寫在紙上而已。如高宗朝的宰相李義府，外表上一團和氣，內心裡陰險狠毒，人們背地裡叫他『人貓』。史傳上說他們家連襁褓中的娃娃也蔭補了官職。德宗朝的宰相李晟，生有15個兒子，3個早夭，存活的12個人人當官。第10個兒子李聽，在7歲的時候『以蔭授太常寺協律郎』，就是樂隊指揮。別人也就是掛個名，他則『常入公署』。太常寺小吏當他是個娃娃，『不爲致敬』，孰料小李大怒，竟『(命)令鞭之見血』。再如文宗朝的宰相裴度受命出任山南東道節度使時，給皇帝上疏說：臣有個兒子裴讓，『是資蔭授官』，現任京兆府參軍。其實『年甚幼小，官無職事』，守在任上幹不了什麼事，離開崗位也沒妨礙，懇請天恩，讓這小子隨我赴任吧。
官員爲何在年齡上做『假帳』
與靠好爸爸做官者大多虛增年齡的做法相反，通過科舉得官者有不少人自減年齡。爲什麼呢?宋朝洪邁說有兩個原因：其一，一旦科場及第，自有富貴人家爭相說親，選婿當然是年紀越輕越好，故希望及早傍上大款富婆的王老五們，多在辦理應試手續時先將年齡減去;其二，宋太祖時期留下來的制度，凡應試規定次數以上而未能及第、年在60以內的舉人，可以別作一甲奏名，從寬賜給出身，並授官職，通稱『特奏名』或『恩科』。要滿足這些條件很困難，往往是一生潦倒考場，總算在應試次數上達標了，但年齡已過60了。很多人想到可能會有這麼一天，於是從一開始就減年，最後搶在檔案年齡還未到60時，討一個『恩科』出身。這些人因爲資淺年高，仕途上已經沒什麼發展前景，所以得官後大多數都跟清正廉潔沾不上什麼邊，只求在退休前把錢袋塞滿，就是蘇軾、孔文仲所說的：『此曹垂老無他望，布在州縣，惟務黷貨以爲歸計。前後恩科命官幾千人矣，可有一人能自奮勵，有聞於時?而殘民敗官者，不可勝數。』此乃宋史上的『59歲現象』，因與年齡相關，順便一說。
除了各種具體官職選任的年齡刻度以外，求官者究竟應該『增年』抑或『減年』的又一個重要參照標準是仕途上的年程，當時的通識是30以上、50以下是爲官理政的黃金時段。如果是過了55歲以後才取得出身的，一般多授教官閒職。倘是年近60者，只能得到有名無實的官職，令回家待選。試與歷經數十年血拼才得功名的老進士老舉人換位思考，如此結局豈不是連老本也撈不回來?所以多數人都早早備好了減年應試的傳統武器。一旦榜上有名，【同年錄】上的『年齒』都是假的，待『同年宴會，又序真齒』。誰料由明入清，又有進步，就是王士禎感嘆的：『三十年來士大夫履歷，例減年歲，甚或減至十餘年，即同人宴會，亦無以真年告人者，可謂薄俗。』據說西方風俗以詢問女士芳齡爲失禮，而中國官場以打探『真年』爲禁忌，恰能相映成趣。
再把話說回來，『薄俗』也只是王士禎的嘲諷之語，事實是吃盡辛苦，好不容易才混進官場，誰不想多混幾年?故減年應試實乃放之四海而公行的潛規則。以【儒林外史】中的范進爲例，一出場就向學道大人坦承：童生20歲應考，如今考過20餘次;童生冊上寫的是30歲，實年54歲。照其岳父胡屠戶的批評，他是個『爛忠厚沒用的人』。忠厚人一減就是24年，那些滑頭滑腦的人該減多少?你說還有哪個人肯相信做老實人不吃虧的虛言空話? (作者爲上海世紀出版集團編審) |
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