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來源: 鳳凰網歷史 二、商在進化譜系中的位置
從社會進化的觀點出發,古代中國文明的形成經歷了下面幾個重要的階段:
1、村落社會(Village societies)階段:仰韶文化和青蓮崗文化。單個的村落是當時政治和經濟生活的基本社會單位。
2、村群社會(Intervillage Aggregates)階段:在這個時期,村落之間建立起政治、經濟和軍事上的聯絡。在考古資料中我們發現了如下的一些現象:社會內部的貧富分化已經開始;社會內部和(或)外部的暴力衝突已經出現;手工業(比如制陶)和爲部落首領服務的專業巫師也已出現。在這種情況下,村落之間大概已經形成比較固定的聯盟,有了專職的統治者。屬於該階段的考古文化有陝西、河南和山東的龍山文化;東海岸的大汶口文化也可劃入這個階段,但是內陸的廟底溝二期文化的歸屬則尚不清楚。
3、國家社會(State Societies)階段:即中國古代史上的三代--考古學上的二里頭文化和同時期的其他文化;商文明;周文明。在此時期,聚落和聚落之間形成複雜而又固定的網絡系統(有多重的統治關係)。統治者的地位往往成爲個別宗族的禁臠,輔之以一個比較永久性的行政運作機構,包括對內對外使用武力鎮壓的機構。
最早的屬於這個階段的考古學文化是河南西北部的二里頭文化。和夏同時代的許多國家中,商無疑是最重要的一個,我相信它最開始的一段,將會在河南東部、山東西部和安徽西北部一帶發現。商代中期以來的商文化遺址,遍布華中和華北地區。居住在這些地區的人民,明顯分屬於不同的國家,而商王國顯然是其中最強大的。我們不清楚『統治』一詞在表述商『代』的商和其他有所屬關係的國家時的確切含義,但是統治無疑意味著政治和禮儀上的至上地位。同時,還可能有一個向商王定期貢奉之類的網絡系統,但是它在真正經濟上(除了禮儀和象徵)的意義究竟有多大,我們仍不清楚。武王伐紂之後,商的統治地位爲周所取代。周之後,諸國爭雄的局面結束,取而代之的是更高一級的國家社會--中央集權的秦漢帝國。 |
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