趙、莊、吳、洪家族的姻親關係

  來源: 【大公報】 作者：吳歡

楊銳與趙鳳昌早年同列張之洞主政廣東時代的幕府，後以舉人授內閣中書，並由陳寶箴推薦，加四品銜軍機章京，實際上是張之洞在北京安置的嫡系。他和趙鳳昌一個是湖廣駐北京辦事處主任，一個是湖廣駐上海辦事處主任。二人關係甚好，來往密切。
光緒為推行新政，發動戊戌變法，授意袁世凱軟禁慈禧太后。結果袁世凱非但沒有執行，反而將光緒出賣，向慈禧告密，令老太后勃然大怒，下令鎮壓，導致變法失敗，六君子被殺。
從今天的眼光來看，袁世凱身為臣子，在慈禧、光緒兩大之間難為小，總要效忠一位，他迫於老太后威權，把賭注押在慈禧這邊，也是有情可原。
趙鳳昌也完全有理由認為袁世凱居然出賣皇上，行事惡劣，人品太壞，此種卑下行徑乃君子大忌，壯夫不為，絕對不可原諒。
對南京臨時政府的成立，趙鳳昌是抱着滿腔積極的態度給予策劃支持的，然而孫中山執政下的政府運作情況，有莊蘊寬在南京與他隨時互通消息，令他大失所望。
趙鳳昌當然清楚，究其原因，還是孫中山領導的革命黨沒有絕對實力。
中國社科院的著名近代史學者朱宗震在著作【真假共和】中說道：
袁世凱是不是竊國大盜？這是個可以從不同立場觀點，見仁見智的問題。政治鬥爭，歸根到底是實力的較量。零和遊戲也好，雙贏局面也好，都要以實力為後盾。
袁世凱兵權在握，經過數十年來從底層到高層的行政歷練，羽翼早已豐滿，欲謀總統大位顯然比孫中山老練從容得多。他與張謇之關係，由來已久，對南方的情況自然非常了解，對趙鳳昌其人也是大名久仰，甚為倚重，並清楚上海趙宅『惜陰堂』乃是當時中國一個非常特殊的政治謀略中心。
這裡便要說到袁世凱手下又一位常州的幕僚洪述祖。
這位洪述祖在近代史上是一位頗受爭議的人物，曾涉及宋教仁被殺一案。宋案甚為複雜，宋與孫(中山)一向政見不和，經常發生爭執，幾乎見面就吵。
後來宋教仁被選為國民黨理事長，位置超越孫，自然產生『既生瑜何生亮』的瑜亮情緒。宋又因其內閣制政見，為袁世凱不容。一派認為是袁世凱派手下所殺，一派認為是革命黨陳其美派手下所殺。
袁世凱一派的理由是，全國都知道袁請宋到北京來組閣，正是收買人心的時候，怎麼可能光天化日之下，大張旗鼓當眾在火車站殺宋？要殺他也不是這種愚蠢的殺法。
孫一派的理由則認為宋被殺時，孫在日本，不在國內，宋之死自然與孫無關。但兇手卻都是孫嫡系陳其美的親信，其中操盤兇手正是曾任孫中山衛隊長的應桂馨。
至今仍無絕對證據澄清此事，但有一點可以肯定的是，殺死宋教仁這起血案，洪述祖絕不是幕後的最大後台。而最大後台的涉嫌人是誰？毫無疑問是民國初年那幾位最大的人物。
宋教仁本身雄心甚大，志在稱尊，卻少了一分謙和圓融的人情分析，多了一分恃才傲物的旁若無人。他在內心對孫、黃、老袁已不放在眼裡，令這兩派人馬產生反感。
後來洪述祖也被砍頭而死，就算有罪，也已替後台償命。宋教仁固然死得冤枉，洪述祖也死得不值。
洪家在常州也是大大有名，洪述祖的高祖父是清嘉干時期大學者洪亮吉。
趙鳳昌夫人洪氏是洪亮吉的孫女。洪自幼在莊家念私塾，娶莊家媳婦，緣此，莊蘊寬稱洪氏表姐，趙鳳昌是莊蘊寬表姐夫，吳祖光祖父吳稚英則是莊蘊寬二姐夫。趙氏先人是探花趙翼；莊氏先人是狀元莊培因，榜眼莊存與；吳氏先人是探花吳宗達，翰林院掌院翰林吳中行；洪氏先人翰林洪亮吉。常州趙、莊、吳、洪是中國宗法社會裡典型的門當戶對，同鄉貴族聯姻的家族，他們血脈相連，同氣相求也就不足為怪了。
以趙鳳昌為首的常州這批功名品銜齊全承傳有序的官宦家族後人是最早覺悟，並支持革命黨，幫助孫中山締造共和，建立民國的一個群體，其重要業績是不應磨滅的。
美國哈佛大學教授費正清一針見血地指出：『為辛亥革命鋪平道路的主要力量是晚清的改革者，而不是革命者。』晚清改革包括洋務運動和戊戌變法，這就要講到乾隆帝師、榜眼出身的今文經學創始人莊存與開創的清代『今文經學』，引領發展了『托古改制，經世致用』的理論。
莊氏家族在歷史上最大的成就是由莊存與開創的清代今文經學，引領發展了『托古改制，經世致用，內聖外王』的理論，意即必須先把內心修煉成聖，然後方可為王治天下。
學者曾紀鑫在其著作【千古大變局】中這樣描述張之洞：『自兒時起就已融入他血肉中的「經世致用」思想，這一生命的底色又無時無刻不在決定影響着他的為人處事與言行舉止。』這說明，『今文經學』思想正是他實行晚清新政改革及洋務運動的指導思想。
趙鳳昌在辛亥要件藏札中寫道：『近二十年來，一切進化之動機，皆發起於東南而贊成於西北。』其思想改革的源頭，也在於常州莊氏創立的『今文經學』。
梁啓超在【儒家哲學》裡指出『莊存與、劉逢祿專提今文以後，今文在學術界有極大的勢力。繼他們而起的有兩個人，一個是魏源……一個是龔自珍……，南海康(有為)先生的學風，純是從這一派衍生出的。』
中國近代史上那場轟轟烈烈的『戊戌變法』運動，其源頭在常州今文經學，此學一直影響到辛亥革命的成功，清王朝的徹底覆沒。說白了就是清朝改革派加上孫中山革命派，合力把清朝改成了中華民國。因此，常州莊氏今文經學乃是中國近代思想改革的真正源頭。