讀【資治通鑑】：得失進退之間

  來源: 新浪

衛平侯薨，子嗣君立。衛有胥靡亡之魏，因為魏王之後治病。請以五十金買之。五反，魏不與，乃以左氏易之。左右諫曰：『夫以一都買一胥靡，可乎？』嗣君曰：『非子所知也！夫治無小，亂無大。法不立，誅不必，雖有十左氏，無益也。法立，誅必，失十左氏，無害也。』魏王聞之曰： 『人主之欲，不聽之不祥。』因載而往，徒獻之。
　　
　　看得見、摸得着的東西總是實在的，而看不見的東西總是那麼不靠鋪，以至於我們總不願意拿『無形』的東西來換『有形』的東西。或者說，只有得到『有形』的東西，我們才會覺得安全，而那些虛無縹緲的東西，總是讓人不踏實。
　　
　　可是，那些看不見的東西卻是最為重要的，它來得慢，去的也慢，而非一朝一夕之功。於是我們很着急，在得失進退之間，我們選擇了急功近利， 偏愛立竿見影。
　　
　　就像我們今天追求技術一樣，只看見了西方的技術發達，於是瘋狂地引進，以改變貧窮落後的面貌。結果引進了半天，技術還是很落後，於是我們發現自己沒有創新能力，於是我們又投入了大量的物力、財力去搞技術創新，結果還是無功而返。為什麼呢？因為我們沒有一種『務本』的精神，沒有做冷板凳的精神。我們沒有看見，西方的技術進步後面有着強大的科學支撐，而科學，尤其是基礎科學，才是技術創新和進步的『活水』.而基礎科學的研究又是寂寞的，孤獨的，因為它的功效不可能立竿見影，需要十年、甚至幾十年的默默無聞。在沒有外在功效的情況下，有些人還在皓首窮經第研究、探索，這種精神才是真正的科學精神。
　　
　　我們的教育也是一樣。就拿清華大學來說，她以工科的優勢得到了很多人的青睞，很簡單，學習了技術就能馬上找到一份好工作，對國家而言，有了懂得技術的人才，馬上就可以創造財富。而那些基礎物理、基礎數學、基礎化學的理科專業卻是『門前冷落鞍馬稀』，因為他們沒有成果，即時有成果，也不會立竿見影。
　　
　　理科的命運是如此，那些文科更不用說了。在創造物質財富方面，文科簡直一無是處，你學了半天文史哲，到社會上連工作都找不到，對國家而言也是如此，學了這些東西創造不出財富。即時精神的力量是巨大的，但總歸還不如多掙幾個錢來得實在。所以，在市場經濟大潮中，以文科見長的北京大學面臨着不可迴避的尷尬：北大的學生都去賣豬肉了。北大畢業等於零。因為他們什麼也沒有學到。這話說得太對了，北大畢業確實什麼也沒有學到。說到底，北大就是一所什麼也學不到的學校，文科的專業創造不出物質財富，文科的畢業生也會成為商海大潮中浪尖人物，創造不出物質財富，掙不到錢，就等於零。其實，在我看來，正因為北大畢業等於零，北大才成其為北大。如果被打培養出來的學生都能成為商業巨子，政壇新秀，北大估計就不是北大了。可惜，北大在這樣一個物質氣息很重的社會下，不斷地妥協，不斷地倒退，慢慢地在失去自己。
　　
　　還是回到【通鑑】中的這個故事。衛國的一個囚犯跑到了魏國，衛國的國君堅決要把這個罪犯弄回來，讓他受法律的懲罰。但這個罪犯在魏國，給國君的老婆治好了病。受人之恩，魏國不願意把這個犯人引渡回去。一連進行了五次外交談判，就是沒有談妥。最後，衛國的嗣君急了，要拿一個城池（左氏）去交換。手下很不解，為什麼要用一個城池去換一個囚犯呢？這樣做是不是吃大虧了？嗣君於是說了一段非常經典的文字：夫治無小，亂無大。法不立，誅不必，雖有十左氏，無益也。法立，誅必，失十左氏，無害也。能使天下大治的事情都不是小事，因為一件小事，足以引起法制的破壞，一件小事都足以褻瀆法制的尊嚴。如果一個國家至上而下的規則遭到了破壞，即使有再多的城池，也不管用；相反，只要政通人和，法制健全可依、必依，即使失去了再多的城池也不可惜。
他失去的僅僅是一所城池，換取的確是國家的威信和尊嚴。所得與所失，目光遠大的君主心裡有一桿秤。其存乎大也！