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: 重慶晚報 最近，泰國歷史學泰斗組團來渝尋根，泰族與南平僚可能有族源關係
5月5日下午，綦江博物館迎來了一批特殊客人―――泰國歷史學家考察團。
泰國歷史學家們此次組團到綦江的原因就更特殊了―――尋找泰族文化之根。
泰國人的祖先真在綦江生活過？當初又是怎麼遷徙出去的？重慶晚報記者獨家揭秘。
一篇論文 引得一群泰國專家來綦江
泰國歷史學家組團來綦江，是因為幾年前綦江博物館館長周麟的一篇論文【綦江南平僚神秘失蹤初探】。泰國歷史學家考察團由泰中研究院院長范軍帶隊，由泰國著名歷史學家、95歲高齡的歷史學泰斗巴色・納那空教授，泰國農業博物館館長、著名歷史學家奧拉泰・朋迪教授等30多位歷史學專家學者組成。
『作為一個泰人，參觀博物館之後，感到非常自豪，看到了2000多年前的泰族文化，有泰式高腳屋圖畫，有穿着筒裙的泰人圖畫，特別是古老的泰文字，是泰文字的起源。』綦江文物管理所所長周麟轉述奧拉泰・朋迪教授參觀的話說。
周麟說，泰國歷史學家們還考察了綦江東溪古鎮的南平僚碑，並發現碑上有古老的泰文。他們認為，泰族與綦江南平僚（念lao）人可能有族源關係。
東溪古鎮 可能發現泰人生活證據
東溪古鎮的南平僚碑，一共4塊，位於東溪太平橋左側50米處，4塊碑之間距離1米多，每塊碑高2.4米、寬1.2米。碑身上方有個斜山式的『帽子』，用於防水，下有碑座。碑文大都風化，但碑石仍保存完好。周麟館長說，經巴色・納那空教授辨認，碑上殘留的文字是古泰文，他認為，這有可能是泰人祖先曾在東溪古鎮生活過的重要歷史遺存。
周麟館長表示，由於碑文誕生於2000多年前，碑文大部分風化，要進行深入的研究，才能解讀碑文內容。『現在還不能完全確認泰人祖先曾在綦江生活過，但南平僚人的神秘失蹤，有可能是向南遷徙，遠涉重洋，到了東南亞其他國家。』周館長說。
東溪古碑 殘留文字是古泰文
周麟館長介紹，南平僚作為僚人的一個分支，它的語言是僚人擁有的獨特語言―――北部壯語・布依語+南部壯語・岱儂語。『僚語的系屬問題一直是國際壯泰語學界的一個有爭議的話題。』周館長說，雲南的傣語、海南的臨高話、泰語、老撾語、撣語都與壯語有着最密切的親屬關係，它們都屬於壯侗語族壯傣語支。史書記載僚人有語言無文字，但是近年在國內發現有疑似僚文的典籍和碑文。『南平僚是否有文字，有待專家學者進一步考證。』周館長表示。
周麟館長說，考察中，巴色・納那空教授興奮地拍下很多照片。他表示，將把照片帶回泰國作進一步研究，他還將組織更多的專家到東溪鎮考察。
僚人失蹤 可能遷徙老撾泰國
周麟館長說，綦江史料裏，對南平僚人的記載語焉不詳。周館長在其論文中表示，『南平僚，因濮人（主要居住在今金沙江流域、怒江、滇池等地）離居來綦江，他們移動居住分佈南面高山的河谷地帶，捕魚打獵為生。』
據【重慶府史】和【綦江縣誌】記載，在漢代，南平僚人遭到漢人和其他少數民族殺戮，為了生存，他們不得不遷移到萬壽場（東溪鎮原名）。到唐代，統治者封南平僚人的王才進作為宣慰史（少數民族地區參用土官），達到以僚治僚目的。宋朝初期，宣慰史王才進死後，南平僚人沒有了統領，便分裂為數個小群體，紛紛在宋朝各疆域作亂，到了北宋熙寧七年（1074年），熊本才平定了南平僚軍。
周館長說：『面對統治者的屠戮，綦江一部分倖存下來的南平僚人向南遷徙，近到貴州、湖南、廣西、雲南等地，與漢人融為一起。有的鏈式遷徙到越南老撾，還有的通過海上絲綢之路遠遷泰國，與泰族有族源關係。』
來源： 重慶晚報 |
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