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第五十卦鼎　火風鼎　離上巽下

　　鼎：元吉，亨

　　彖曰：鼎，像也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨

　　象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
　　
　　初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
　　象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
　　
　　九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
　　象曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。
　　
　　九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
　　象曰：鼎耳革，失其義也。
　　
　　九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
　　象曰：覆公□，信如何也。
　　
　　六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
　　象曰：鼎黃耳，中以為實也。
　　
　　上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
　　象曰：玉鉉在上，剛柔節也。

第五十一卦震　震為雷　震上震下

　　震：亨。震來箎箎，笑言啞啞。震驚百裏，不喪匕鬯

　　彖曰：震，亨。震來箎箎，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百裏，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也

　　象曰：洊雷，震；君子以恐懼修身。
　　
　　初九：震來箎箎，後笑言啞啞，吉。
　　象曰：震來箎箎，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。
　　
　　六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
　　象曰：震來厲，乘剛也。
　　
　　六三：震蘇蘇，震行無眚。
　　象曰：震蘇蘇，位不當也。
　　
　　九四：震遂泥。
　　象曰：震遂泥，未光也。
　　
　　六五：震往來厲，億無喪，有事。
　　象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。
　　
　　上六：震索索，視矍矍，征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。
　　象曰：震索索，未得中也。雖凶無咎，畏鄰戒也。

第五十二卦艮　艮為山　艮上艮下

　　艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎

　　彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也

　　象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
　　
　　初六：艮其趾，無咎，利永貞。
　　象曰：艮其趾，未失正也。
　　
　　六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
　　象曰：不拯其隨，未退聽也。
　　
　　九三：艮其限，列其夤，厲薰心。
　　象曰：艮其限，危薰心也。
　　
　　六四：艮其身，無咎。
　　象曰：艮其身，止諸躬也。
　　
　　六五：艮其輔，言有序，悔亡。
　　象曰：艮其輔，以中正也。
　　
　　上九：敦艮，吉。
　　象曰：敦艮之吉，以厚終也。

第五十三卦漸　風山漸　巽上艮下

　　漸：女歸吉，利貞

　　彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。
　　其位剛，得中也。止而巽，動不窮也

　　象曰：山上有木，漸；君子以居賢德，善俗。
　　
　　初六：鴻漸於干，小子厲，有言，無咎。
　　象曰：小子之厲，義無咎也。
　　
　　六二：鴻漸於磐，飲食□□，吉。
　　象曰：飲食衎衎，不素飽也。
　　
　　九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利禦寇。
　　象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。
　　
　　六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。
　　象曰：或得其桷，順以巽也。
　　
　　九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
　　象曰：終莫之勝，吉；得所願也。
　　
　　上九：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。
　　象曰：其羽可用為儀，吉；不可亂也。

第五十四卦歸妹　雷澤歸妹　震上兌下

　　歸妹：征凶，無攸利

　　彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。
　　說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。無攸利，柔乘剛也

　　象曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
　　
　　初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
　　象曰：歸妹以娣，以恆也。跛能履吉，相承也。
　　
　　九二：眇能視，利幽人之貞。
　　象曰：利幽人之貞，未變常也。
　　
　　六三：歸妹以須，反歸以娣。
　　象曰：歸妹以須，未當也。
　　
　　九四：歸妹愆期，遲歸有時。
　　象曰：愆期之志，有待而行也。
　　
　　六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
　　象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
　　
　　上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
　　象曰：上六無實，承虛筐也。

第五十五卦豐　雷火豐　震上離下

　　豐：亨，王假之，勿憂，宜日中

　　彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況人於人乎？況於鬼神乎

　　象曰：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。
　　
　　初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
　　象曰：雖旬無咎，過旬災也。
　　
　　六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。
　　象曰：有孚發若，信以發志也。
　　
　　九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。
　　象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。
　　
　　九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
　　象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。
　　
　　六五：來章，有慶譽，吉。
　　象曰：六五之吉，有慶也。
　　
　　上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不見，凶。
　　象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。

第五十六卦旅　火山旅　離上艮下

　　旅：小亨，旅貞吉

　　彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉

　　象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
　　
　　初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
　　象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
　　
　　六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。
　　象曰：得童僕貞，終無尤也。
　　
　　九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
　　象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
　　
　　九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
　　象曰：旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。
　　
　　六五：射雉一矢亡，終以譽命。
　　象曰：終以譽命，上逮也。
　　
　　上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛於易，凶。
　　象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛於易，終莫之聞也。

第五十七卦巽　巽為風　巽上巽下

　　巽：小亨，利攸往，利見大人

　　彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人

　　象曰：隨風，巽；君子以申命行事。
　　
　　初六：進退，利武人之貞。
　　象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
　　
　　九二：巽在□下，用史巫紛若，吉無咎。
　　象曰：紛若之吉，得中也。
　　
　　九三：頻巽，吝。
　　象曰：頻巽之吝，志窮也。
　　
　　六四：悔亡，田獲三品。
　　象曰：田獲三品，有功也。
　　
　　九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。
　　象曰：九五之吉，位正中也。
　　
　　上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。
　　象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。

第五十八卦兌　兌為澤　兌上兌下

　　兌：亨，利貞

　　彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉

　　象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。
　　
　　初九：和兌，吉。
　　象曰：和兌之吉，行未疑也。
　　
　　九二：孚兌，吉，悔亡。
　　象曰：孚兌之吉，信志也。
　　
　　六三：來兌，凶。
　　象曰：來兌之凶，位不當也。
　　
　　九四：商兌，未寧，介疾有喜。
　　象曰：九四之喜，有慶也。
　　
　　九五：孚於剝，有厲。
　　象曰：孚於剝，位正當也。
　　
　　上六：引兌。
　　象曰：上六引兌，未光也。

第五十九卦渙　風水渙　巽上坎下

　　渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞

　　彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也

　　象曰：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
　　
　　初六：用拯馬壯，吉。
　　象曰：初六之吉，順也。
　　
　　九二：渙奔其機，悔亡。
　　象曰：渙奔其機，得願也。
　　
　　六三：渙其躬，無悔。
　　象曰：渙其躬，志在外也。
　　
　　六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
　　象曰：渙其群，元吉；光大也。
　　
　　九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
　　象曰：王居無咎，正位也。
　　
　　上九：渙其血，去逖出，無咎。
　　象曰：渙其血，遠害也。