王伊同之【五朝門第】

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學者在魏晉南北朝史研究方面成果非常豐碩，而【五朝門第】是此類研究論著中最具特色的一種。這不僅是因為它是用駢驪的語言寫成的，更重要的是這部書較早地系統研究了晉、宋、齊、梁、陳士族高門的歷史變遷及其文化風貌。【五朝門第】成書於一九四一年左右，是王伊同先生的成名作。
王伊同，字斯大，江蘇江陰人，生於一九一四年，先後受教於江陰南菁書院、南京金陵大學、北京燕京大學。一九三七年，他於燕京大學本科畢業，此時抗戰軍興，滬渚魚濫，先生倉皇輾轉，第二年進入燕京大學研究院學習，並開始寫作【五朝門第】，此時他才二十四歲。
二十世紀上半期，魏晉南北朝史研究在陳寅恪等人的推動下，新見跌出，令人精神振奮，因此也帶動了一批年輕的學者投身其中。從總體上來看六朝門第幾乎是人人必然要涉及的論題。然而就目前的研究論著而言，未有若【五朝門第】排列之系統，組織之緊密，論述之精闢者。其中之論點，於今已成共識，於彼則實為創辟，具有總結之功勞。
這部論文按照門類共有八個章節，每個章節又按照時間順序論述晉、宋、齊、梁、陳各時代之面貌。第一章為總論，歷述門第觀念之由來以及門第在五朝之特殊性。此乃撰著此書之緣由。第二章論氏族，分論著姓、族居、通家，述五朝着姓之狀況及其存在之形態，也類似今之概論。第三章論高門在政治上之優遇，述九品中正，論高門之仕途，並附有齊梁陳荊揚之官位。第四章論私門政治之盛衰，從名族參政之方式到對軍事之把握，以及對寒人之抑制，清晰地勾畫了五朝政治中華庶之相互關係。第五章論高門在經濟上之壟斷。士族括納隱戶，封山略湖，廣占田宅，且以庸商謀利。經濟生活之控制為參與政治活動之基礎，此為士族長盛不衰之根本原因。第六章論附屬高門之奴客。士族有門生義故，有故吏，有部曲，有奴婢，勢力所及，可以比肩中央王朝。結合前三章來看，『王與馬，共天下』之原因不言自命。第七章論高門之風範。由家教、家諱、婚姻、流品，社會習俗和士族門風可見一斑。第八章論高門之習俗，清談附以任誕，肥遁不減奢汰，釋老二教，皆為士族文化興趣之風向。
根據上文所述來看，這部書最令人感興趣的是它的體系性，因為此前有關這方面的論述都未有如此全面的展開。作者根據材料的多寡選取合適的角度，作了有機的安排，整部論文因此而富有清晰的層次性。如作者首先注意的是選官制度在五朝高門士族政治中的重要地位，正是九品中正制才保證了高門『平流進取，坐致公卿』，從而獲得政治上長期的優勢。這種安排雖然有別於今人述作，但卻是傳統歷史視野在新的敘述情境下的延續和繼承。較之以往，其論述也更為翔實。其次，關於高門經濟地位的論述，很好的補充了第一個話題，作者雖然不是馬克思主義歷史學的追隨者，但經濟基礎影響上層建築似乎也非馬克思主義者的專利，只不過這一原則在馬克思主義歷史學者那裏得到了充分的發揮。因此，這一方面可謂作者特別的心得。最後是高門的文化風氣。六朝的風流想必是人們的最樂談之事。談玄說理，一方面造就人們思維上的情趣，另一方面，也時時使人感到頹廢的風氣隨時有可能腐蝕人們的鬥志。六朝士族的家教，士族們的清談，以及士族們的信仰，作者由內而外，由點及面，即使在一個簡單的層面上，作者也作了一個富有層次性的鋪敘和分析。總之，就整體而言，文章的展開是富有節奏性的；就單篇而言，其筆調之節奏亦然。
在論題的選擇。儘管我們在上文中強調文章的體系性和層次性，但體系的建構和層次的結成都要落實到具體的可操作層面，不僅可以寫，而且還可以讀。不僅寫得清晰明了，而且閱讀起來也不致混亂不明。論題就是線索，如果要達到這個目標，非得在論題的選擇和書寫的力度上有着非同一般的把握。這種能力看似簡單，實際上很難把握的恰如其分。就這部論文來看，作者顯然是達到了。首先在論題的選擇上，論題如九品中正制，如隱戶，如門生故吏，如清談等，似乎並沒有超越前人的範疇，而且他的論述顯然也不如後來者所做的專題研究細緻周到。今天我們以回顧學術史的角度來看，前人在論述此類問題的時候，多不能相互顧及，作者能在這裏作一別開生面之聯繫，也可謂突越前賢，啟沃人心，後來者居上應算是一種進步。其次是作者的寫作方式，論文近於綱目結構。論文以時代限，篇中結論之下為例證，排比繁富，一目了然。
作者才氣縱橫，全篇多以駢驪行文，很多史料皆加濃縮。因此，注釋相當豐富，據筆者統計，全書正文部分分量雖不大，但卻有近三三四六條注釋，其中第三章最多為九三八條注釋。由此可見，作者為學嚴謹的精神。其次，本書附錄了【六朝史文獻撮要】和【高門權門世系婚姻表】。這兩部分內容非常有用。前者為後來之學者提供一條捷徑，尤其的是海外相關的論著，大陸翻譯或滯後，或竟無聞，如今可以按圖索驥，省力不少。（此文是作者一九七四年撰作的。）六朝史學，以士族門第為主要特色，家族影響力在社會生活和歷史變遷中的延續不減，因襲門第姻親之關係至關重要，也相當複雜，當時譜學就極為發達，青箱珍秘，或竟單門成學。如今此類資料頗多散亂，錯雜在各種史料中，作者加以梳理，製成表格七五幅，有提綱挈領的作用。有此一表，查找核對世系非常方便，為惠不少。
不過，也正像一般人所料想的那樣，在白話暢行的今天，再改讀駢文，似乎有點陌生，有點不適應。所以作者駢驪之文雖然彬彬可觀，但也讓部分讀者感到不適。另外，駢文多少還是有點影響表達的，很多歷史事實或顯或晦，恐怕少不了富有邏輯性的論證，少不了單行奇句順流而下敷述。如筆者上文所揭示的，本文的結構類似於綱目體，此種體式適合敘述概括，而在追本溯源方面難免有所影響，掩卷之餘，多少有點意猶未盡之感，不如讀專題論文之酣暢淋漓。另外，書中也有些小的錯誤，如世系表之『陳郡陽夏謝氏』，謝玄是謝安的侄子，謝~為謝玄之子，謝靈運之父，表中此處誤植，謝玄竟成謝安孫輩，謝~、謝靈運與謝玄竟非同枝，不知道這是什麼原因造成的。儘管如此，大醇小疵，此書之價值不容否定，今天讀來，依然清新可觀。
王伊同先生年輕時即赴美國，數十年間，在芝加哥大學、威斯康辛大學、哈佛大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、美國匹茲堡大學擔任教職。現為匹茲堡大學榮休教授。由於長期寓居海外，此書流傳交流未能廣泛。作者為中古史著名學者，聲名雖然傳播五洲，但其事跡對於國內民眾來說，仍然不多。【五朝門第】初版於一九四三年，由成都金陵大學中國文化研究所刊行油印本。一九七八年，又由香港中文大學出版社刊行了修訂鉛印本，在大陸流傳不甚廣泛。二六年中華書局鑄版重刊，今天我們檢閱起來就方便多了。（作者：李俊）