武士的悲剧 杨门女将与宋朝兵制(1)

  来源: 中国经济网

前方战士身负重伤才有赏赐，而围绕皇帝身边的“三官”无功也享有丰赐，甚不寒了将士们报国杀敌之心，重文轻武由此可见一斑。
杨家将的故事从宋代开始流传，被写成小说系统地反映杨家三代抗辽的过程始于明代，小说中的英雄形象受到了人民的喜爱和景仰。而使杨家将深入人心、家喻户晓的功绩，则应归于各剧种的强力传播。
清代有关杨家将的戏曲剧目多达二百四十多出，仅就京剧、扬剧、豫剧而言杨家将的戏就有四十三种之多，其中“三关排宴”、“辕门斩子”、“寇准背靴”、“穆桂英挂帅”、“杨八姐游春”、“三岔口”、“挡马”、“杨门女将”等剧目深受群众欢迎。
“杨门女将”歌颂了以佘太君、穆桂英为代表的杨家妇女英雄的群体形象，剧情大概是说：仁宗时，西夏进犯，宗保阵亡，焦赞、孟良回京报丧，时值佘太君正在府上为宗保庆贺五十寿辰，闻讯悲愤。朝中主战主和意见不一，佘太君以百岁高龄毅然亲自挂帅，率领一门十二寡妇及曾孙文广出征，将士们英勇作战，一举击败西夏，班师回朝。这种“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮阔胸怀和刚强之气观后感人肺腑。我为她们以国家利益为最高境界的高尚情操而折服，也为杨家女将失去丈夫成为寡妇而悲哀。
杨门女将失去心爱的丈夫其罪魁祸首是宋代的兵制造成的。自唐安史之乱后，骄兵悍将演绎了一幕幕叛乱、割据和混战的悲剧，兵联祸结的状况在中原大地持续了二百余年，《新唐书・兵志》说：“兵骄则逐帅，帅强则叛上。”五代末周世宗时，中原地区开始了由乱入治、由分裂逐渐走向统一。后周显德七年(960年)赵匡胤发动陈桥兵变，夺帝位于恩人周世宗的孤儿寡妇之手。他既能以武将夺人天下，人家亦能效仿他以武将再夺之。要革除武将敢于取代皇帝的积习成了宋太祖苦心焦虑的中心问题。他深知不改革兵制、不剥夺武将们的震主之威，赵宋天下就不能长治久安。北宋初年的一系列改革中，兵制改革是头等大事，简单的说就是建立枢密院―三衙体制，实现了“发兵之权”和“握兵之权”的分离，以防止发生兵变。