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來源: 北京青年報 謎案四：漢與羅馬互派過使節嗎？
漢朝也許把馬其頓商人當做了使節，但也可能確有羅馬商人冒充國家使節。
公元1世紀古羅馬歷史學家佛羅魯斯，是羅馬首位皇帝奧古斯都的狂熱的擁護者，他在頌揚奧古斯都的功德時曾有言：
其餘世界，不屬羅馬帝政所治者，亦皆知羅馬國之光榮強盛，見羅馬人而生敬心……遠如賽里斯人及居太陽直垂之下之印度人，亦皆遣使奉獻珍珠寶石及象，求與吾人定交好之約。
他是在記載歷史的真實情況，還是只是在誇大其詞地吹捧羅馬皇帝？不得而知。
反過來說，有無羅馬使節來到漢朝呢？這就涉及一個重要的歷史故事。
2007年11月20日，溫家寶總理在訪問新加坡期間，曾引用【沉思錄】一書中的觀點。隨後，【沉思錄】一下子榮登國內暢銷書榜首，而且長期不衰，一時間出現了多個中文譯本。
【沉思錄】作者馬可・安東尼，也可稱做馬可・奧勒留・安東尼諾斯，古羅馬皇帝，公元161年至公元180年在位，羅馬『五賢君』中最後一位。一生戎馬倥傯，在帝國東部邊界與蠻族和安息人作戰。但是他又是一位著名的哲學家皇帝。【沉思錄】的大部分就是在他戎馬生涯的間隙寫成的，成為對世界影響巨大的傳世之作。
但是許多人並不知道，就是這位馬可・奧勒留，也是同時代就被中國人知道的唯一的羅馬皇帝。在中國史籍中，他的譯名是『大秦王安敦』。
【後漢書・西域傳】載：（東漢）桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，並不珍異，疑傳者過焉。
這段話確實很重要，很多人據此認為，羅馬帝國的皇帝確實派了使節來中國，想建立交往。儘管這段話非常簡略，但提供的信息卻不可忽視。
自西漢武帝平定南越後，從廣東和日南（今越南中部）沿海入南海、經馬六甲海峽至印度東南海岸的航線即已開通，羅馬也有了到印度海岸的航線。這就使羅馬人有可能沿這條航線來到東南亞和中國。【後漢書・西南夷傳】記載撣（今緬甸）國王送大秦國幻人給漢朝皇帝，並明確指出『撣國西南通大秦』。【南史・夷{傳】進一步記載，有不少大秦人來到東南亞。
但是也有疑問。首先，編查西方史書，並無相應記載。如果羅馬皇帝向中國派過使節，與中國一樣具有歷史學傳統的羅馬，也應有歷史記載。
其次，這位使節向漢朝貢獻的象牙、犀角、玳瑁，顯然只是東南亞的特產。【後漢書】就記載大秦國『土多金銀奇寶』，有明月珠、夜光璧、琥珀、琉璃等等，為什麼此人只在東南亞臨時湊了些當地土特產來獻給中國皇帝？
也許，這個人根本不是什麼使臣，只不過是羅馬商人在蒙漢朝皇帝！所以，這段記載也不能證明羅馬皇帝確實派使臣到中國來過。
但是不管怎樣，『大秦王安敦』的大名，卻實實在在地由此人帶到了中國！
100多年後的西晉時期，也有羅馬遣使中國的記載：『……其（大秦國）王遣使貢獻。』
這段記載更為簡略，同樣不能作為兩國互派使臣的證據。
雙方互派使臣，儘管在中國和羅馬史料中都有所表述，但是，我們仍然無法肯定兩國確實建立過官方聯繫。
遺憾一：甘英止於西海
沒有建立官方關係，並不表明雙方不想建立，而是機緣不巧，沒有成功。
例如著名的甘英出使大秦受阻的故事。
自漢武帝時期張騫開通西域通道、漢朝軍隊打贏對匈奴的戰爭，漢與西域聯繫一時非常緊密。但到兩漢之交，匈奴再次坐大，欺壓西域各國，威脅東漢西部邊疆安全。東漢王朝不得不派竇固等人再次發動反擊匈奴的戰爭。
這時，就出現了繼西漢張騫之後的另一位邊疆英雄班超。公元73年，班超隨竇固出使西域，以『不入虎穴，焉得虎子』的氣概，帶着36個隨從，一舉消滅匈奴使團，震懾依附匈奴的西域各國，重建東漢與西域的聯繫。班超經營西域31年，被漢朝封為定遠侯。
就在他經營西域的過程中，他派出屬下甘英，來到安息西界的西海邊。『皆前世所不至，【山經】所未詳。』（【後漢書・西域傳】）
西海，是什麼海呢？
我們知道，中東地區在國際政治中號稱『五海之地』，周圍環繞着阿拉伯海（含波斯灣）、紅海、黑海、地中海和裏海。班超在西域派甘英西行，有可能到這五海中的任何一海的岸邊。不管這個『西海』是哪裡，他只要再邁出一步、兩步，就可能來到羅馬帝國！
那麼，他邁出這一步了嗎？沒有！因為他受到安息人的阻嚇。
和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：『海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆齎三歲糧。海中善使人思土戀慕，數游死亡者。』英聞之乃止。（【後漢書・西域傳】）
安息人為什麼阻嚇甘英？他們說的是實話嗎？五海中的哪一個海，都不至於要三個月才能渡過去。
那麼他們為什麼嚇唬甘英，不讓他渡海到大秦去？原因很簡單：橫亙在漢帝國與羅馬帝國之間的大國安息，要壟斷漢與羅馬之間的絲綢等貨物的貿易，不希望漢與羅馬直接建立聯繫。對這一點，【後漢書】作者就非常瞭然：
其（大秦）王常欲通使於漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達。（【後漢書・西域傳】）
不管怎麼說，甘英功虧一簣，沒有再向前一步，踏上羅馬帝國的國土！
遺憾二：劉咸於道物故
60年後，又有一位中國官員在前往羅馬的旅途中留下遺憾。這已經是三國孫權時期的事。
孫權黃武五年（公元226年），有大秦賈人（商人）字秦論，來到交n（今越南）一帶。當地太守吳邈派人送他去南京見孫權。孫權問其方土風俗，秦論都一一回答。
有人會問，一個羅馬商人，怎麼會有中國人的名字呢？其實外國人到中國來起一個中國人的名字是很普遍的。他姓秦，也許就是以國為姓，這在歷史上也不少見。並且【南史】也說，此人『字秦論』，不是他的本名嘛！
看來秦論在東吳住了一段時間，因為其中還有一個故事：234年，諸葛恪（諸葛亮之侄，在東吳為官）領兵平定居於丹陽的山越人，捕獲到『黝歙短人』（歙，【說文解字】：縮鼻也），秦論見到說：『大秦很少見到這樣的人。』後來孫權派會稽人劉咸送秦論回國，結果『咸於道物故』――劉咸死在了路上。他不但給家人留下了遺憾，也給我們留下了一個歷史遺憾！於是秦論『乃徑還本國也』。（事見【南史・夷{傳】）
不管是甘英止於西海，還是劉咸物故於道，中國向羅馬派遣使臣的兩次嘗試均告失敗，使兩大帝國的正式交往失之交臂，中國的使臣始終沒有踏上羅馬的國土，給我們留下千年的歷史遺憾！（徐波） |
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