孟公綽爲趙魏老則優 不可以爲滕薛大夫

華韻按：趙魏之家，雖大而位尊職專無奸侫相亂；滕薛之國，雖小而左右權衡實貪慾交錯。孟公綽好靜而廉，才能無機，於交錯之中不能安存。可見人之有才，必擇其善主而從，方不委屈其能。

原文

子曰：『孟公綽爲趙魏老則優，不可以爲滕薛大夫。』

白話譯文

孔子說：『孟公綽當趙魏這兩個卿的家臣就會有餘力，但不可以讓他當滕薛這兩個小國的大夫。』

注釋

孟公綽：魯國的大夫，孔子曾經所嚴事者。其爲人『不欲』，即『不貪慾』。

趙魏：春秋時晉國有六卿，趙魏都位列其中。後來，六卿並爲韓趙魏三家，於是『三家分晉』，爲戰國之時代開始的事件之一。

老：卿大夫的家臣之長。

優：寬綽有裕，即有餘力。

滕薛：魯國附近的小國。滕，是周文王之子錯叔繡之後。薛，任姓，奚仲之後。

前賢註疏

【論語註疏】曰：此章評魯大夫孟公綽之才性也。

朱子曰：大家勢重，而無諸侯之事；家老望尊，而無官守之責。大夫，任國政者。滕薛國小政繁，大夫位高責重。然則公綽蓋廉靜寡慾，而短於才者也。

錢穆曰：下章言『公綽之不欲』，蓋公綽是一廉靜之人，爲大國上卿之家臣，望尊而職不雜。小國政煩，人各有能有不能，故貴因材善用。

張栻曰：趙魏老在當時號爲家事治者，公綽之不欲，其德可取也，故以爲趙魏老則優。若夫滕薛則小國也，大夫之職煩勞，意者公綽之才有所不足，故不可爲耳。大抵用人之方，貴於處之得其當而已。

【論語正義】曰：【漢書·薛宣傳】『昔孟公綽優於趙魏，而不宜滕薛，故或以德顯，或以功舉』，是言爲趙魏老當以德，爲滕薛大夫當以才，故能有功也。

楊氏曰：知之弗豫，枉其才而用之，則爲棄人矣。此君子所以患不知人也。言此，則孔子之用人可知矣。

【四書解義】曰：此一章書是論用人者當因材器使也。

【論語稽】曰：孔子言此，蓋以人各有能有不能，國家用人，宜量其所長而用之也。如公綽之賢，尚有能有不能，其他可知。此孔子爲用人者言，言不可用人而違其才，非於公綽有貶辭也。

陳祥道曰：君子不器，無施而不可。不如君子則器矣，有能有不能。故禆諶謀野則獲，於居屋則否；黃霸治郡則長，於相國則不及；兵甲之事，文種不如范蠡，鎮撫國家，范蠡不如文種；面折廷爭，陳平不如王陵，全社稷、安劉氏，王陵不如陳平；房玄齡善於謀而不能斷，杜如晦長於斷而不能謀。孟公綽爲趙魏老則優，不可以爲滕薛大夫，其才有能有不能也。

劉宗周曰：夫子只就孟公綽權任使，而魯政日暗矣，有人而不善用，與無人同，何以能國？衛靈公無道，用仲叔圉、祝鮀、王孫賈，各當其才，則不喪；魯不能用一公綽，然則魯之不競也甚於衛矣。房琯以將敗，黃霸以丞相損功名。宋王安石爲翰林學士有餘，處輔弼不足，卒以敗宋。

戴溪曰：雍容風雅，與理繁治劇之才不同，二者不可偏廢。爲人上者審擇其人才而用之耳。用違其才，則人才無一可用；用稱其才，人才無一不可用。人多言古時人才多，不知古人善用人才耳。

徐英曰：用人貴適其才。居今思古，方知聖人之如日。

附錄：

陳祥道曰：『老』者，成德之稱。王朝有天子之老，『五官之長，天子之老』是也；邦國有卿老，『國君不名卿老』是也；卿大夫則有家老，所謂『趙魏老』是也。

本章參考書目

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老，長老，老之古文，即考也，考者，考妣也，逝父謂之考，老爲今字以別之，以喻一家之老者。文中此處喻指管家。