君子不重則不威,何謂?

子曰：『君子不重則不威。』

君子不重則不威

^{君子不重則不威，學則不固}

延章按

威者，懾服人也。君子之威者，言服人也。

言之服人者，非止於理，亦必行之也。

是故君子之言，言必在理，言出必行。諾而行之謂之信，令而行之謂之重不能抗也重者，人，信而服人，重而威人。

是故君子不謔言、不輕言，凡言自重。謔言者人謔之，輕言者人輕之，自重者人重之。

此之謂君子自重而後威人也。

【口語翻譯】

威的意思，是指震懾屈服他人。君子的威，除了武力震懾，更重要的是言理服人。

言辭要服人，不止要有道理，更要言出能行，言出果行。

因此君子說話，言辭一定是有道理的，說出來的話必須執行。許諾他人的話而後執行，這叫誠信，發令而後有人執行，這叫穩重。誠信能夠服人，穩重也能服人。

所以，君子不說戲謔的話，不輕易說話，但凡說話，都會注重說的話必須執行了。經常說戲謔的話，看上去是幽默，但別人就會認爲說話的人不正經；隨便說話，而不注重是否已經執行，那麼別人會認爲說話的人很隨便，不穩重；而自己很注重自己的言辭，很注重自己的話是否已經執行了，這樣的人，別人也會很注重他，畏服他，不敢有違。

這就是君子要自重，然後?能畏服別人的原因了。

【論君子威儀之本——釋"不重則不威"精義】

孔子言"君子不重則不威"一語，實爲修身立世之樞要。今試析其三重精義：

一、威儀之本在莊敬
【禮記】有云："君子莊敬日強"，此"重"字當首解爲莊敬之態。朱子注"重"爲"厚重"，非僅指形貌之端嚴，實乃心性之凝定。君子持身若鼎彝，言笑有節，舉止有度，使人望之儼然而生敬畏。昔程頤見人靜坐便嘆其善學，正爲此莊敬之氣能自生威儀。

二、言行之重在不苟
夫子所謂"學則不固"者，正恐輕浮則德業難成。陽明先生雲"知行合一"，君子出言必慮其所終，行事必稽其所敝。如商鞅徙木立信，非徒示法之嚴，實彰言之必踐。故【易經】特著"修辭立誠"之訓，言重則行篤，行篤則威自立。

三、存心之重在慎獨
更深觀之，此"重"字尤在慎獨功夫。劉宗周言："威儀三百，細行三千，皆從戒慎恐懼中流出。"君子雖獨處暗室，亦如臨師保，此心常存敬畏，自然形於外者凜然不可犯。故威非強作之態，乃德充之符，恰似古玉含章，其溫潤中自有不可褻玩之質。

今人常惑於威權之術，殊不知夫子此語直指本原。觀諸葛武侯"淡泊明志"而令敵國生畏，範文正"先憂後樂"而使佞小斂跡，皆可證真威儀生於道德之厚重。學者當於此句深玩而力行之，方知聖人之言不我欺也。